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【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷三》

大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】 【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷三》 【原文】大過,棟橈。利有攸往,亨。 【原文】彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨,大過之時大矣哉。 【原文】象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。 【原文】初六:藉用白茅,无咎。 【原文】象曰:藉用白茅,柔在下也。 【原文】九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。 【原文】象曰:老夫女妻,過以相與也。 【原文】九三:棟橈,凶。 【原文】象曰:棟橈之凶,不可以有輔也。 【原文】九四:棟隆,吉,有它吝。 【原文】象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。 【原文】九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。 【原文】象曰:枯楊生華,何可久也;老婦士夫,亦可醜也。 【原文】上六:過涉滅頂,凶,无咎。 【原文】象曰:過涉之凶,不可咎也。 大過者,謂過越也。衰亂之世,德大之人,過越常分,以拯患難,故曰大過也。棟橈者,棟謂屋棟也。橈,弱也,曲也。衰亂之世,始終皆弱也。利有攸往亨者,謂德大之人,挺身救難,維持叔世,往必亨通。 象曰:澤滅木大過者,滅,沒也。澤,水也。如水泛溢,以至沒木,亦如小人過越常分也。君子以獨立不懼,遯世无悶者,此論國之大柄,故先儒於此,不敢梗槩而言也。謂君子欲有救難之心,卓爾獨立,无所憂懼。不然,逃遯避世,而心无憂悶也。 初六:藉用白茅,无咎者,以柔處下,苟能㳟肅不怠,而用潔白之茅,置羞於地,謹慎如此,雖遇大過之難,而亦无咎也。 九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利者,以陽處隂,是拯難之人,又无偏應,而无私黨,猶如枯槁之楊,更生稊穗,所益久也。衰老之夫,得其少妻,可有後嗣也。救難既多,所濟弘廣,故无所不利也。 九三:棟橈凶者,以陽處陽,不能拯救危難,又應於上,有偏係之心,故棟折榱崩,而致凶也。 九四:棟隆吉,有它吝者,以陽處隂,猶有救難之心,故棟得隆起也。獨應於初,心不弘廣,救難褊狹,故有它吝。 九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽者,以陽居陽,不能拯救衰難,以其居尊,未即橈弱,猶如枯槁之楊,雖復生華,尋見衰落,亦猶衰老之婦,而得少壯之夫,即不能有益也。以其處得尊位,纔得免咎而已。既不能拯捄於人,故无聲譽之美,故曰无咎无譽也。 上六:過涉滅頂,凶无咎者,處大過之極,是救難過甚,遂滅頂也。為救時之苦,身至喪亡,深可哀而嗟之,又何有咎也?

【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷三》,第1张

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