履卦（天泽履卦）【艮宫五世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阳｜人位：少阳｜地位：太阳】 【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦（兑下乾上上）－（元）保巴撰《周易原旨•卷一》 ䷉【兑下乾上】 履虎尾【履，踐履也。卦一柔履五剛，柔少剛多，乾兌俱爲金，金爲虎，懼其噬己，如履虎尾之象】。不咥人【内卦見兌，兌者說也，說而能應，故不咥人也】。亨【陽剛中正履帝位，又互體見離爲光明，是皆亨道也】。 彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。 君子體而用之。天尊地卑，澤又地之卑者，尊卑有序，禮也。君子以之辨上下之分，定下民之志，則禮不侵越矣。民志定而上下辨，禮法明而分亦明，天下可一也。 初九，【陽居兌體之下，履之初也】。素履往【上无正應。又陽剛之才，志在上進，素具志而往，别無疑惑，以禮是念】。无咎【又何咎？】 象曰：素履之往，獨【在我】。行願也。 君子體而用之，當素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，君子無入而不自得焉。 九二，【陽剛居中，所履平易之道也】。履道坦坦【以寛裕之才，居大臣之位，履坦然平易之道】。幽人貞吉【當處其幽静，不使外物遷其志，如是正固，方得其吉也】。 象曰：幽人貞吉，中不自亂也。 君子體而用之，九二之幽人，所履甚坦，六三之武人，所履甚危，二剛中而三不中正故也。九二居大臣之位，幽静恬淡，養其心志，則内不亂也，可謂君子之坦蕩蕩者也。 六三：【三爲卦主，隂居兌上，所處不中不正，隂險之人也】。眇能視【互體見巽，巽爲多白眼，眇象，見不明者也】。跛能履【巽爲股，内卦見兌，兌爲毁折，跛者行不遠也】。履虎尾，咥【兌爲口，咥口象】。人凶【一隂於衆陽之間，處位不當，不以道而處險地者，如履虎尾被咥，則有傷害之凶也】。武人爲于大君【體柔而履剛，才弱而位險，假剛而隂狠，以邪媚而爲一卦之主】。 象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人爲于大君，志剛也。 君子體而用之，如此之爻，真暗而假明，真柔而假剛，隂狠而邪媚，却爲一卦之主，可謂小人矣。小人之使爲國家，葘害並至，雖有善者，亦無如之何矣。 九四，【陽居隂位，陽不當也】。履虎尾【上近于君，无相得之義。下履六三之小人，如履虎尾之危，體雖剛而其志柔也】。愬愬【常存畏敬恐懼之心，不致傷也】。終吉【雖履至危，終得吉也】。 象曰：愬愬終吉，志行也。 君子體而用之，所履雖危，知懼終吉。 九五，【陽居尊位，中正之君也】。夬履【本卦内見他卦之名者，必于卦變取之。三上應爻，剛柔相易成夬，故稱夬履。能剛斷果決，而履帝位也】。貞厲【猶當正固其志，危厲其心，可以常守其貴。何也？以六三隂爻爲卦主也】。 象曰：夬履貞厲，位正當也。 君子體而用之，九五雖居君位，却緣六三一隂爲全卦之主，譬小人爲臣，得其權也。處此之道，當以順時兢惕，廣納包容，履道之善也。 上九，【陽居最上，履之慶也】。視履考祥【視其在前所履，考其休祥。初素履往，二履道坦坦，三履虎尾，四愬愬，五貞厲。推其吉凶，惟初最善】。其旋元吉【回旋而慎思之，自然明辨而克己。校其初九，素其位而行者，元吉也】。 象曰：元吉在上，大有慶也。 君子體而用之，履高而不處，功成而不居，退身避位，復旋而考校。履之初九，一日克己復禮，天下歸仁焉，大善之吉也。 周易原旨卷一

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