中华易经网

第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-[宋]赵善誉撰《赵氏易说》

山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复 【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上)-(宋)趙善譽撰《趙氏易說•卷一》 蒙卦說: 剛陷于險,又在艮止之下,所以為蒙,謂其有所蔽而未發也。然卦辭專言童蒙,而六五爻辭亦言童蒙吉者,謂其渾然固有,本无所蔽,莫如童子之蒙也。蒙之所以亨而可以養正者以此。說者皆曰九二為一卦發蒙之主,羣蒙資之以明者也。其說原乎初筮告以剛中之語,殊不知卦之所謂初筮告者,為初六而言也。彖所謂以剛中者,為初六之近于九二也。當蒙之時,隂爻必求陽以發其蒙,然惟切近于陽而下之者,則有發蒙之望。六三以隂居陽位而乘二之剛,非能謙下者也。雖見上九陽剛之配為可應,而不知在已者无其質,亦上九之所不與也,故曰勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。**上下為二隂所間,而其爻又獨遠于二陽,困之道也,故曰困蒙,吝。惟六五切近上九而下之,有謙恭下善之意,而又下應九二,故曰童蒙,吉,而象亦曰順以巽也。初六之于九二,亦如六五之近于上九而下之,故有發蒙,利用刑人,用說桎梏之辭,而彖亦曰初筮告以剛中也。若夫九二雖以剛中而有發蒙之資,然猶在坎險之中,不過能自涵養其蒙,以納隂爻之比與應者而已,未能盡去諸爻之蒙,僅如子之克家,非可盡專其事也。故有包蒙納婦,子克家之象焉。其實蒙之一卦,惟上九能盡發蒙之道,以其艮止之陽,超乎諸爻之上,能定能應,有以出乎其類,而後足以去衆人之蒙也。故不曰發蒙,而曰撃蒙,言能盡去其蒙也。古今解者,但見此爻有不利為寇之語,因疑其未盡善,而獨取于九二之剛中,亦未之思也。發蒙之道,不過啟其未開之明而已。明固彼之所自有,非發者所能加損益也。既已啟之矣,則蒙去而明自生,非于撃蒙之外,復有明以與之也。不然,蒙已去而更求焉,是告子之欲戕賊人性以為仁義者也,故曰利禦寇。言利于去人之蒙也,故曰不利為寇。恐其用心之過,而反以害其天也,亦因艮止之義而為之戒也。發蒙之道,无大于此,豈九二所可比也?卦辭曰初筮告,言童蒙求發于我,當決于其疑之初也。曰再三瀆,瀆則不告,言疑已決而瀆告之,非徒无益,適以瀆夫蒙也。初六所謂利用刑人,用說桎梏者,言發蒙如施刑于人,既刑則說其桎梏,刑既施而猶桎梏之,則非君子用刑之本意,故曰以往吝,言過此則吝也。初筮則告,刑人則說其桎梏,所謂利禦寇者也。再三則瀆,以往則吝,所謂不利為宼者也。聖人既于卦辭詳陳此理,而又于初、上兩爻推明此理,學者尚何疑耶?

第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-[宋]赵善誉撰《赵氏易说》,第1张

完整内容需VIP查看开通VIP查阅
付费内容
售价:23 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改

发表评论

还没有评论,快来说点什么吧~

付费内容
售价:23 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改