上六：比之无首，凶。 《象传》曰：比之无首，无所终也。 此爻阴柔不才，居《比》之终。阴以阳为首，诸阴皆比五，上居五上，不下从五，是无阳也，无阳，即“无首”。胡氏云，“无首者，无君，”是所谓“后夫凶”。至众阴皆比，比道已成，于是欲比于五，不可得矣，故曰“无所终也”。天下有其始而无其终者，往往有之，无其始而有其终者，未之有也，是以“比之无首，”至终则凶也。 【占】　问战征：“首”，军中之首领，谓元帅也。“无首”者，亡其主帅也。凶。 ○　问营商：五为卦主，上不与比，犹营商之伙，不与店主相亲比，是“无首”也。凡有所谋，必无所终也。凶。 ○　问功名：凡求名以高等者为首，曰榜首，曰魁首，“无首”则名于何有？凶。 ○　问家宅：恐丧家主，凶。 ○　问婚姻：不知何以无主婚之人？婚家来历，不甚明白。凶。 ○　问六甲：生女，恐有奇疾。 【例】　某县人携友人某氏绍介状来，告曰：生今有志上京，某贵显者，为生同县人，素所相知，欲往求引援，请占诺否如何？筮得《比》之《观》。 断曰：《比》者地上有水，水土相亲，显见有同乡之谊。今得上爻，曰“比之无首”，想是未尝谋面也。足下虽云与贵显有旧谊，平生之交际，恐不信实，或疏阔已久，今往请托，未必见许，故爻辞曰“比之无首，凶”。 后闻往见，果如此占。 【例】　明治三十二年，占我国与德国之交际，筮得《比》之《观》。 断曰：《比》者地上有水，水之在地，遍处流行，无远不居，有万帮亲睦之象。德国财力，并臻富强，与各国素敦亲好，此爻爻辞曰“比之无首，凶，”殊为可疑。既而思之，我国与德国交际，所称首领者，惟在该国驻在公使，或者此人近将易任乎？故曰“无首”。[/erphpdown]

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上六：比之无首，凶。

《象传》曰：比之无首，无所终也。

此爻阴柔不才，居《比》之终。阴以阳为首，诸阴皆比五，上居五上，不下从五，是无阳也，无阳，即“无首”。胡氏云，“无首者，无君，”是所谓“后夫凶”。至众阴皆比，比道已成，于是欲比于五，不可得矣，故曰“无所终也”。天下有其始而无其终者，往往有之，无其始而有其终者，未之有也，是以“比之无首，”至终则凶也。

【占】　问战征：“首”，军中之首领，谓元帅也。“无首”者，亡其主帅也。凶。

○　问营商：五为卦主，上不与比，犹营商之伙，不与店主相亲比，是“无首”也。凡有所谋，必无所终也。凶。

○　问功名：凡求名以高等者为首，曰榜首，曰魁首，“无首”则名于何有？凶。

○　问家宅：恐丧家主，凶。

○　问婚姻：不知何以无主婚之人？婚家来历，不甚明白。凶。

○　问六甲：生女，恐有奇疾。

【例】　某县人携友人某氏绍介状来，告曰：生今有志上京，某贵显者，为生同县人，素所相知，欲往求引援，请占诺否如何？筮得《比》之《观》。

断曰：《比》者地上有水，水土相亲，显见有同乡之谊。今得上爻，曰“比之无首”，想是未尝谋面也。足下虽云与贵显有旧谊，平生之交际，恐不信实，或疏阔已久，今往请托，未必见许，故爻辞曰“比之无首，凶”。

后闻往见，果如此占。

【例】　明治三十二年，占我国与德国之交际，筮得《比》之《观》。

断曰：《比》者地上有水，水之在地，遍处流行，无远不居，有万帮亲睦之象。德国财力，并臻富强，与各国素敦亲好，此爻爻辞曰“比之无首，凶，”殊为可疑。既而思之，我国与德国交际，所称首领者，惟在该国驻在公使，或者此人近将易任乎？故曰“无首”。