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第64卦-未济䷿火水未济-[宋]项安世撰《周易玩辞》

未济(火水未济)【离宫三世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阳】 【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济(坎下离上)-(宋)項安世撰《周易玩辭•卷十二》 卦辭 既濟未濟皆以柔爲主,既濟自六二而逹於上六,則濟之事已終,故爲既濟。未濟自初六而至於六五,幾於濟矣,而未能出中以至於上,則其事猶未終也,故爲未濟。知此義則未濟之卦辭不待解而自明矣,故曰未濟亨,柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,无攸利,不續終也。其曰雖不當位,亦指六五言之,雖六爻皆不當位,義但取五而已。曰小曰狐,皆隂類也,濡其尾即是不能全濟之象,險且未濟,他又何所利乎?故无攸利。於无攸利之後復言剛柔應者,覆解上文亨字也。雖无攸利,用其柔中以與剛應,自有致亨之理,此夫子所以有功於贊易也。 大象 火在上爲辨物,水在下爲居方,必加慎字者,以其未濟也。在濟之時,且當思當防,況未濟乎?水火交則有難,未交則未有難,然難將生矣。辨之不早辨,居之不得其所,皆難之所由生也,可不謹乎?易終於未濟,而始於屯,其意深矣。 初六:九二 既濟之諸爻皆濟,而初獨未濟,故曳輪濡尾之象,初得兼之。未濟之諸爻,皆未濟者也,故初爲濡尾,二爲曳輪。以兩卦參之,則初當爲尾,九當爲輪矣。六五升而不能終濟,使下有濡尾者,此於全體自爲可吝,非但初六之罪。然初六柔暗在下,亦非能知終者,故以吝責之,極即終也。不知者,智不足也。不續者,力不竟也。九二自否之五降而爲二,此否之所以成未濟也。九二之未濟,乃所以亨否,其義與初六不同,故不爲吝而爲吉。若能貞而守之,則未濟者自是濟矣。以其位疑於未正,故加貞字者,中則正在其中,未有中而不正者,故曰中以行正也。姚大老曰:協韻正當作直,二中而九直,故爲中以行直。其說亦通。然正亦協韻,後人分一韻爲四聲,故見其不協耳。 六三 未濟之時,方以謀濟爲急,未可以有行也。六三志剛而未得位,如人未濟岸而遽欲出行,其溺必矣,故以征則凶。爲六三計,姑用其剛,乘以出坎,則事之宜也,故曰利涉大川。三不當位,濟而至四,則得其位,非利而何? 未濟九四,既濟九三 未濟之時,所喜在剛,三徒以其志之剛,猶爲利涉,況九四乎?既濟之九三,未濟之九四,皆以其剛,故能任天下之大役,以此見弘濟世道,非剛不可也。九三全剛而位正,故直稱高宗以伐之。其言三年克之者,以見其役之大;小人勿用者,以見其才之難。苟无九三之才,其可以任斯事乎?九四則所居者柔,比九三爲有悔,必貞以勝之,然後能任其事而无悔,故曰貞吉悔亡。又加震字,亦勉之之辭。九四之動,爲互震也。九三出離之上,亦爲三年,至上則飲酒策勲,故言有賞于大國。九三之象曰憊也,則以三年言之。九四曰志行,則以解貞吉悔亡,言其志必行而不屈,然後得吉而亡悔也。高宗所伐,正南鄉之夷,今南夷猶稱鬼主,國家亦以都鬼主爵之,云東北方小夷者,非也。 六五 六五雖不當位,而與九二剛柔相應,同心以濟難者也。離雖爲光,而人君之光非一人之所能獨成,乃因與賢臣有孚以致此光,故其光也吉,而非強明自任之光也。故曰:君子之光,有孚吉。象曰:君子之光,其暉吉也。蓋以深辨此意。按管輅曰:日中爲光,朝日爲暉。夫中則日在上,朝則日在下,在上之光以在下之暉而獲吉,則五以二而獲吉明矣。先儒謂暉爲揮散,非也。輝者,光中之氣。詩曰:庭燎有煇。周禮:眡祲以十暈爲十煇。皆謂光中之氣。五離中虚,故爲光;二坎中實,故爲光中之氣也。 貞吉,无悔。 未濟諸爻皆失正,故任事之爻皆曰貞吉,九二、九四、六五是也。九二剛中,不假言悔。六五柔中,故言无悔。九四不中,故曰貞吉悔亡。言不如是,則悔不亡也。 貞吉,有孚吉。 六五兩吉字,貞吉者,六五自謂也。有孚吉者,謂九二也。小象甚明上九之兩有孚,亦以三上兩爻言之。 上九 既、未濟皆取義於濟,故兩卦初、上皆稱濡。然得失不同者,既濟自二始濟,則初雖濡尾,不害其爲既濟也,故无咎。未濟正坐濡尾,不能續終,所以爲未濟也。既濟之終,有亂之理,故上六以濡首爲時事之危。未濟之終,有濟之理,故上九以濡首爲人事之失也。六五以九二爲孚,則上九之孚者,六三也。濟以孚爲美,然而所以用此孚者,不可忽也。六三以坎從離,酒自下升而入於上,則飲酒之象也。上九自離入坎,首反向下而入於酒,則濡首之象也。我飲彼,則彼可以出險而成既濟之功;彼濡我,則併我而入於險矣。患難將終,天下將濟,當此之時,上之舉動豈可有失?失則敗矣。此君子所以謹於辨物居方之事也。所謂亦不知節者,正謂其不明於辨也。夫人居患難之久,幸其將平,方欲相與以樂其終,而反因樂以壞其終,此何等時,而作事如此,亦可謂不知節矣。聖人繫易,至既、未濟之終,與民同患之意愈切,其辭皆懼,所謂仁之至、智之盡也。 未濟否? 未濟非不濟也,特未濟爾。天地以形言,形无可交之理,故曰天地不交,否。水火以氣言,氣終於交濟,故曰火在水上,未濟。 周易玩辭卷十二

第64卦-未济䷿火水未济-[宋]项安世撰《周易玩辞》,周易,第1张

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