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第36卦-明夷䷣地火明夷-[宋]沈该撰《易小传》

明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】 【周易下经】第36卦-明夷䷣地火明夷(离下坤上)-(宋)沈該撰《易小傳•卷四》上 ䷣【离下坤上】明夷:【坎宫游魂】 初九,明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。象曰:君子于行,義不食也。 之謙【艮下坤上】䷎ 明夷于飛,去之速也。垂其翼,晦其跡也。三日不食,義不遑也。主人有言四:昬,疑也。當小人賊害明傷之時,初以剛德居明之始,見忌之深也,而不居於位,猶且遠害,庶可速奔,是以于飛也。雖遠於害而去之速,然遠之之跡,不可不自晦也。不晦其跡,則傷之者至矣,是以垂其翼也。君子畏難而速去,其義豈遑謀食哉?是以三日不食也。逃難遠去,飛求所往而寓焉。四其應也,而處昬始,以明投闇,往必疑之,是以主人有言也。君子之所為,衆人固不識也,豈以主人有言而不行哉?此在夷而知幾先去者也。蓋離為日為鳥,卦變為謙。謙,不足也。明傷而日不足,是以取飛鳥之象也。離而為艮。艮,止也。明而能止,是以垂其翼也。謙,輕也,虚也。三日而行,去之輕也。其義不食,不求口實也。離於人為言,主人有言之象也。初,魯穆子之生也,莊叔以周易筮之,遇明夷之謙,以示卜楚丘,曰:是將行。【出奔,】而歸為子祀。【奉祭祀,】以讒人入,其名曰牛,卒以餒死。明夷,日也。【日,明傷也】。日以數十。【甲至癸】。故有十時,亦當十位。自王以下,其二為公,其三為卿。【日中當王。食時為公,平旦為卿,雞鳴為士,夜半為皁,人定為輿,黄昬為隸,日入為僚,晡時為僕,日昳為臺隅。日中出闕,不在第,尊王公,曠其位】。日上其中。【日中盛明,故以當王】。食日為二。【公位】。旦日為卿。明夷之謙,明而未融,其當旦乎?故曰為子祀。【莊叔為卿,卜豹為卿,故知為子祀】。日之謙當鳥,故曰明夷于飛。明而未融,故曰垂其翼。【離為日,為鳥,變為謙。日光不足,故當鳥。於日為未融,故於鳥為垂翼】。象日之動,故曰君子于行。【初九得位有應,君子象也。在明傷之世,居謙下之位,故將避難而行】。當三在旦,故曰三日不食。【旦位在三,又非食時,故曰三日不食】。離,火也;艮,山也。離為火,火焚山,山敗。於人為言,敗言為讒,故曰有攸往。主人有言,言必讒也。【艮為山,為離所焚,故言敗。離而為艮,往而見焚,故曰有攸往。主人有言】。純離為牛。【離畜牝牛,吉】。世亂讒勝,勝將適離,故曰其名曰牛。【火焚山則火勝,世亂則讒勝】。謙不足,飛不翔,垂不峻,翼不廣,故曰其為子後乎。【不遠翔,故知去不遠】。吾子亞卿也,抑少不終。【旦日正卿之位。莊叔父子世為亞卿,位不足以終盡卦體,蓋引而致之】。 六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。象曰:六二之吉,順以則也。 之泰【乾下坤上】䷊ 夷于左股,傷未切也。拯馬壯吉,以避咎也。中正有位,浸近於昬,小有所傷,是以未切也。拯其壯馬,有待而行,是以避咎也。傷雖未切,无不能行,外柔順也。拯其壯馬,以待避咎,内文明也。内順小人,不見其跡,内常健避,不陷於難,順不失則與時偕行,是以吉也。在夷而自全以德者也,其文王之所為乎?初未有位,最遠於難,垂翼乃免。二巳居位,漸近於昬,馬壯則吉時也。蓋二以隂居隂,處中履正,明雖見傷,隂柔自晦,是以傷不切也。變而為乾,外晦而柔,内明而健,能避咎也。乾為馬,為健,馬壯之象也。卦變為泰,有德者全,泰道之所以興也。 九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,貞。象曰:南狩之志,乃大得也。 之復【震下坤上】䷗ 南狩,除害也。得其大首,去昬也。三以陽居陽,當位也。居離之上,至明也。上為敵應,大首也。向明除害,是以得其大首也。以陽剛去隂弱,以至明除極昬,易也。不可疾貞,戒也。在夷而有成功者也,其武王乎?昬紂在上,武王伐之,非利天下也,除害也,是以取田狩為喻也。得其大首,元惡去矣。舊染汙俗,不可遽革,姑惟教之可也,是以不可疾貞也。蓋離,明也,變而為震,明而威,南狩之象也。去上六之昬主,獲其大首之象也。卦變為復,以明革昬,明將復矣。然一陽方復,當復以漸,不可遽也,是以不可疾正也。 **:入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。象曰:入于左腹,獲心意也。 之豐【離下震上】䷶ 入于左腹,順其心也。于出門庭,去不遠也。處非中正,以隂居隂,輔隂昬之主同類也,是以能順其心也。左,順也,順其心則能獲其意,獲其意則不畏於傷,雖時避患門庭而已,去不遠也,輔夷主而迎合者也。蓋坤,順也,於人為腹,變而為震。左,震之方也,入于左腹之象也。坤,闔戶也,動而出焉,于出門庭之象也。卦變為豐,日中見斗,幽昬不明之象也。 六五:箕子之明夷,利貞。象曰:箕子之貞,明不可息也。 之既濟【離下坎上】䷾ 箕子之明夷,中正也。上六,傷明之主也。五切近之,内難也。在難之内,而能保以中道,以智藏之,以愚晦之,内得其正,而時不能遷,亡而能存,明豈息哉?箕子當之矣。蓋坤,順也,藏也。變而為坎,剛中也。外順内剛,以藏其明,正也。箕子,同姓之親,難在内也。紂不可諫,巳不可去也。自晦其明,以蒙大難,能正也。坎為險難,為隱伏,為加憂,為心病。蒙大難,在險也。晦其明,隱伏也。囚奴,加憂也。佯狂,心病也。其箕子之象乎?卦變既濟,難之道也。 上六:不明,晦。初登于天,後入于地。象曰:初登于天,照四國也;後入于地,失則也。 之賁【離下艮上】䷕ 不明晦,失上道也。初登于天,晉之反也。後入于地,傷之

第36卦-明夷䷣地火明夷-[宋]沈该撰《易小传》,卦,第1张

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