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第29卦-坎卦䷜坎卦为水-[宋]沈该撰《易小传》

坎为水卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阳|错卦:离为火|综卦:离为火|交互卦:山雷颐 【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-(宋)沈該撰《易小傳•卷三》下 ䷜【坎下坎上】习坎: 初六,習坎,入于坎窞,凶。象曰:習坎入坎,失道凶也。 之節【兌下坎上】䷻ 習坎,重險也。入于坎窞,隂居下也。習,因重也,又便習也。坎,險也。初居重險,習坎也。坎以行為尚,而初以隂居下,入坎也。坎,水也,水為凖,刑法之象也。習於險,是以入於刑,故入于坎窞,凶也。不知出險而乃入險,不習教事而習險事,是以失道也,戒之在初也。蓋坎而為兌川,壅澤也。卦變為節,節,止也。壅且止,益深也,習坎入坎之象也。 九二:坎有險,求小得。象曰:求小得,未出中也。 之比【坤下坎上】䷇ 坎有險,剛陷也,求小得以剛中也。剛之險,正謂九二也,是以坎有險也。行險得中,而以剛乘柔,得其為險之情,是以求小得也。濟險之道,當求之於大,而以剛明深刻,求為險之情,失求大也,小得而已。蓋坎而為坤,剛中而順也。卦變為比,比,近也。内比於隂,近而得其情,求小得之象也。 六三,來之坎坎,險且枕,入於坎窞,勿用。象曰:來之坎坎,終无功也。 之井【巽下坎上】䷯ 來之坎坎。介,重險也。險且枕,非所據也。入於坎窞,勿用,无所尚也。失位過中而介於重險,來則乘九二之剛,往則失上六之應,進退皆險,是以來之坎坎也。未離下體,不能自出於險,欲求安於險中,而九二之剛非已所據,是以險且枕也。坎以行有尚為功,而失位之隂居兩險之間,不能自達,終无尚往之功,是以勿用也。蓋坎而為巽,巽為進退,為不果,來之坎坎之象也。巽,伏也,險且枕之象也。卦變為井,入於坎窞之象也。 **,樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終无咎。象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。 之困【坎下兌上】䷮ 樽酒簋貳,相際以養也。用缶,納約自牖,下誠而上明也。在坎之時,唯剛柔正而得位,乃能无陷,四與五皆剛柔正而得位者也。君臣得位,下比上承,交際以禮,而相養以道,所以能濟天下之險也。酒,養陽者也;食,養隂者也。四以樽酒養五之陽,五以簋貳養四之隂,相際以相養,是以樽酒簋貳也。缶,質素之器,圓虛有容而應者也,喻四之誠也。牖,通明之處,疏達而有限制者也,喻五之明也。人臣有誠約之德,而欲上結於君,必由其通明而達之,則信而見納自由也。四之納約,由五明也,是以用缶,納約自牖也。樽酒簋貳,不貴豐也,所薦者明誠之德也。臣以誠而達乎君,君以明而納之臣,臣道際而天下之險可濟也,是以終无尤也。蓋坎陽也,酒以養陽,坎藏一,樽酒之象也。變而為兌,兌隂也,食以養隂,隂耦在上,簋貳之象也。坎體本實,以其為兌,則有說佞之嫌,故戒在納約也。坎性本通,以其為兌,則有壅塞之象,故戒在自牖也。卦變為困,困相遇也,君臣相遇,雖困而終亨,終无尤之象也。 九五:坎不盈,秖既平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。 之師【坎下坤上】䷆ 坎不盈,道未行也。秖既平,期盡濟也。水盈科而後進者也,剛居尊位而隂猶掩之,尚在險中,流而未盈,豈能行乎?是以坎不盈也。人君以天下為度者也,安於險中而道未盡濟,未大也,期於盡濟可也。盈則平矣,平則天下之險靡不濟矣,是以无咎也。勉人君以大中之道,成全濟之功也。五之位則至尊也,其德則剛中也,其中可久而其心能亨,可以行而有尚者也,是以可勉也。蓋居坎之中,未盈之象也。變而為坤,既平之象也。卦變為師,衆也,行險也。行險以順而民從之,是以險可平也。 上六:係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。象曰:上六失道,凶三歲也。 之渙【坎下巽上】䷺ 係徽寘棘,險事成也,三歲不得淹也。初之失道,戒在於習;上之失道,凶在於極。習而不已,險極過深,然後刑之,是以係徽寘棘也。情深險極,隂昧无應,居峻法之時,致留獄之淹,是以三歲不得凶也。蓋坎而為巽,巽為木,為繩直,而在險極,徽纆叢棘之象也。坎為隱伏,巽亦伏也,三歲不得之象也。三變而為巽,是以凶三歲也。卦變為渙,渙,散也,衆散而後係之,失設險之道也。 論曰:坎藏一,天一生水,故為水。許慎說文曰:水,凖也。凖之為言平也。物之取平者莫如水,天下之取平者莫如法,故左氏曰坎為法。一陽陷於二隂之間,故坎險也,陷也。習於險則必陷於刑,故坎為刑法之象也。八卦皆重體也,獨坎言習坎,何也?習爲重習之習,又為便習之習。水本非險,亦本非陷,以其因重,是以險且陷也。事本无險,亦本无陷,以其因重,是以陷於險也。此重習之義也。人之在溺,必習於溺,人之在險,必習於險,然後能出險,此便習之義也。初處重險之始,習於險事,則有習坎入坎之戒。上居重險之極,險事已成,則有係徽置棘之刑,此重習之所以成險也。坎為信,為通,信而通則得其為險之情,於是法可行而刑可用也。故二以剛中則小有得,五以剛中則祇既平,此便習之所以濟險也。陷於險中,居則益險,行則有功。一在中,信也,精一内全而行之以信,是以能出險也,是以行有尚也。若伊尹、周公,其近之也。方其位冢宰,居責成之地,使其自信不篤,避放君之名,辭居攝之位,亦可以自免於險,未為不忠也。然天下之事去矣,唯其以天下之重為己任,自信之,必剛正不疑,雖有危疑流謗之患,亦所不恤。至於事定功成,然後其心乃見也。以二體觀之,下體坎在下也,上坎之水,流而下注,故下體益深,而水不能行,是以下爻多凶。上體坎在上也,下坎之陷,納而不盈,故上體得洩,而水得流行,故上爻多无咎。行則有功,觀爻可見也。坎之藏一剛中,藏用以保其精也。天險不可升,藏其神以

第29卦-坎卦䷜坎卦为水-[宋]沈该撰《易小传》,卦,天下,第1张

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