天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐 刘大钧《周易古经白话解》上经：第十二卦_否卦：天地否（坤下乾上） 否卦卦辞： 否之匪人①，不利君子贞②，大往小来。 否卦卦辞注释： ①否之匪人：否，卦名，帛《易》作“妇”。有阻隔闭塞之义。此卦卦名与卦辞相连，意谓被闭塞的不是那些应该受到闭塞的人。 ②不利君子贞：此占不利君子。贞，占。 否卦卦辞译文： 隔闭阻塞的不是（那些应该阻隔）的人。不利君子占，（此占）失去的大，得到的小。 否卦彖传 “否之匪人，不利君子贞，大往小来”。则是天地不交而万物不通也；上下不交而天下无邦也；内阴而外阳；内柔而外刚；内小人而外君子，小人道长，君子道消也。② 否卦彖传注释： ②此释《否》卦卦名卦辞之义。《否》卦下坤上乾，其卦辞与《泰》卦相反。故《彖》之释亦相反，它反映《彖》作者天地阴阳闭塞不交的思想。（略） 否卦彖传译文： “闭塞阻隔的不是其人，（此占）不利君子，大（阳）往小（阴）来”。则是天地之气不能互相交感而万物阻隔（不能生成），（君民）上下不相交感而天下没有邦国。内（卦）阴柔，而外（卦）阳刚；内（卦）柔顺，而外（卦）刚健；内（卦）为小人，而外（卦）为君子。小人之道盛长，君子之道消退。 否卦象传 ③天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 否卦象传注释： ④此释《否》卦卦爻之象。天地不交：《否》下坤上乾，乾为天在上，坤为地在下，天地阴阳不交。 俭德辟难：以节俭为德避免灾难。 俭：节俭。 辟，避。 禄：禄位。 否卦象传译文： 天地不交合，《否》卦之象。君子（效此）当以节俭之德避难，（此时）不可得荣誉和禄位。 否卦初六爻辞： 初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。 否卦初六译文： 初六：拔茅草，牵连其类，占之则吉，亨通顺利。 否卦初六象传： “拔茅贞吉”，志在君也。 否卦初六象传注释： 志在君：其义与《象》释《泰》初九相似。 《否》初与二、三为阴类，皆应外卦阳爻。初之志在于顺应四之君，阳为君。 否卦初六易传译文： “拔茅草守正则吉”，其志在报效君主。 否卦六二爻辞： 六二：包承③，小人吉，大人否亨④。 否卦六二注释： ③包承：取其承色顺意。古“包”有取义。 ④大人否亨：大人不顺利。否，不。 否卦六二译文： 六二：取其承色顺意，小人吉，大人不顺。 否卦六二象传： “大人否亨”，不乱群也。 否卦六二象传注释： 大人否亨：大人不亨通。 否，不。 不乱群：六二所处之群不乱。 群：指下三阴。 否卦六二易传译文： “大人不顺利”，小人之群不乱。 否卦六三爻辞： 六三：包羞⑤。 否卦六三注释： ⑤包羞：取其进献之物。羞，进献。 否卦六三译文： 六三：取其进献之物。 否卦六三象传： “包羞”，位不当也。 否卦六三象传注释： 包羞：取其进献之物。 位不当：六三以阴居阳位。 否卦六三易传译文： “取其进献之物”，位不正当。 否卦九四爻辞： 九四；有命，无咎⑥。畴离祉⑦。 否卦九四注释： ⑥有命，无咎：君有赐命而无咎。有命，有赐命。 ⑦畴离祉：众人依附而同得福禄。畴，众，离，附。祉，福。 否卦九四译文： 九四：（君）有赐命而无咎。众人依附同得福禄。 否卦九四象传： “有命无咎”，志行也。 否卦九四象传注释： 有命：有所受命。 志行：九四阳刚近五而有所受命。故“志行。 否卦九四易传译文： “有天命而无咎”，其志行施。 否卦九五爻辞： 九五：休否⑧，大人吉。其亡其亡，系于苞桑⑨。 否卦九五注释： ⑧休否：闭塞已经休止。休，休止、为美。 ⑨系于苞桑：系于植桑树而不亡。苞，植。 否卦九五译文： 九五：闭塞已经休止，大人吉利。将要亡呵，将要在亡呵，幸亏植桑而未亡。 否卦九五象传： “大人”之“吉”，位正当也。 否卦九五象传注释： 位正当：九五居中得正。 否卦九五易传译文： “大人”之“吉”，（九五）居位正当。 否卦上九爻辞： 上九：倾否⑩，先否后喜。 否卦上九注释： ⑩倾否；闭塞倾倒，即结束闭塞的意思。倾，倾倒。 否卦上九译文： 上九：闭塞已经倾覆。先闭塞，后喜悦。 否卦上九象传： “否”终则“倾”，何可长也。 否卦上九象传注释： 否终则倾：上九为《否》之终，否道将尽，故曰倾。 否卦上九易传译文： 《否》至终其道倾覆，有什么可长久的呢！

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅