蹇卦（水山蹇卦）【兑宫四世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：太阴】 【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦（艮下坎上）－（宋）林栗撰《周易经传集解》卷二十 蹇卦：䷦【艮下坎上】 周易經傳集解蹇解卷二十 宋林栗撰 序卦曰：暌者，乖也。乖必有難，故受之以蹇。 蹇者，難也。蹇之成卦，暌之變也。自暌之蹇，兌變為艮，離變為坎，六爻盡變而成也。兌，西方也；離，南方也；艮，東北也；坎，北方也。西南者，隂之所聚；而東北者，陽之所居也。離、兌二女，暌於西南，而適於東北。離欲從坎，兌欲從艮。西南既喪其朋矣，東北則未之逹焉。離之從坎也，由西則暌乎兌，由東則閡乎艮。兌之從艮也，由南則暌乎離，由北則閡乎坎。艮，止也；坎，䧟也。遇艮則止，遇坎則䧟，是以為蹇難之象也。離為火，兌為澤，艮為山，坎為水。火澤相違，是以謂之暌也；山水連亘，是以謂之蹇也。蹇，躄也，行不進之貌也。前有險䧟，後有峻阻，欲无蹇，得乎？所以然者，與物睽乖故也。與物睽乖，則不得其平，而由於險矣。故夫二女相得而无乖，則離由西以從坎，兌由南以從艮，尚何蹇難之有哉？乖必有難，受之以蹇，斯其義矣。 蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。 彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。 下艮上坎成卦曰：蹇者，初為艮，二為坎，三為離，四又為坎。艮，止也；坎，䧟也。止者，不能以自行也；䧟者，不能以自振也。然猶曰蹇云者，謂其中有離象焉。坎，䧟也；離，麗也。一䧟焉，一麗焉，夫是以謂之蹇也。艮為山，為徑路，為小石；坎為水，為溝瀆，為隱伏，皆險難之象也。謂其有離象焉，離為目，為火，為日，為電，是以見險而能止也。故子曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南，不利東北，何謂也？曰：西者，兌也；南者，離也；西南者，坤也。秉者，震也；北者，坎也；秉北者，艮也。震，動也；艮，止也；坎，䧟也；離，明也；兌，說也；坤，順也。是故東北者，險難之所；而西南者，无難之地也。蹇之二陽皆體乎離，而九三則體乎震者也。夫解雜亂紛糾者，見史記孫武子傳。不控捲救閗者，不摶撠蹇難之時，群動洶洶，而九三又以决躁行之，是以難救難，猶治 而棼之也。惟九五之離得中，動則應之，所謂聖人作而萬物覩者也。天下皆動，則静者勝；天下皆争，則讓者勝。蹇難之時，有聖人者出而靖之，必先立於无難之地，以受天下之歸，然後可以紓天下之難。若難之所在，我亦在焉，則自謀之不暇，而何以靖人乎？子曰：居其所而衆星拱之。孟子曰：不嗜殺人者能一之。老子曰：夫惟不爭，故天下莫能與之爭。詩云：帝謂文王，無然畔援，無然歆羨，誕先登于岸。利西南，不利東北，其道窮也。九五，上卦之中；九三，下卦之窮也。利見大人，貞吉，何謂也？曰：九五之謂大人也。離為日，故有利見之象；當位，故有貞吉之象。貞者，正也。所貴乎大人者，正己而物正之也。故九五正則六二正，六二正則**、上六。利見大人者，莫不正矣。貞，猶止也。蹇難未平，止而待之，斯為吉矣。故曰：利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。或曰：然則夫子又言往得中，往有功，何謂也？曰：静者，不忘於動也；止者，不忘於行也。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。見險而止，得中而往，止則為智，往則為功也。故曰：蹇之時用大矣哉！或曰：吾子不以當位為貞，而此言當位貞吉，何謂也？曰：貞者，正也，以此為正者也。故有以當位為貞者，有以不當位為貞者，視其時義如何耳。天尊地卑，以當位為貞也；天地變化，以不當其位為貞也。故子曰：天下之動，貞夫一者也。當蹇之時，以静制動，而可以不當其位為貞也哉？蹇之時用，斯為大矣。 象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。 山者，艮也。水者，坎也。山下出泉，蒙之象也。山上有水，水之蹇也。水在山上，而謂之蹇，何也？曰：水之為功也，以行舟楫而濟不通也，以溉禾黍而成豐年也。今為物所礙，不得行而止於山上，无及物之功，是以謂之蹇也。然水蓄於山，為山之潤，雖曰蹇難，庸何損乎？是故君子行有不得，則反求諸己，内省不疚，而自信不回，不以陋巷簟瓢而改其樂也。子曰：良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順，君子能修其道，綱而紀之，經而理之，而不能為容。此反身修德之謂也。 雜卦曰：蹇，難也。 蹇之成卦，以山水連亘而成，其在六爻，以聖賢遭難為義。何者？蹇之為言，行不進也。山既峻阻，水又險䧟，其為蹇難宜矣。不勝其欲速之情，冒險而進，則䧟溺之道也。君子君易以俟命，小人行險以徼倖。是故蹇之諸爻，皆以往為蹇，來為利。往者，屈也，以我求人者也。來者，信也，人之求我者也。蹇之成卦，四隂二陽，陽者四隂之所求，而四隂者二陽之所求也。以我求人實難，人之求我，又何難之有哉？西南之利，東北之不利，於此斷矣。東北，難之所在，而西南者，无難之地也。蹇惟九五體離，離為南方之卦，大中至正，而自立於无難之地，以受天下之歸。其餘五爻，皆有震、坎、艮之象焉。震、坎、艮者，東北之卦也。是故初六往蹇而來譽，九三往蹇而來反，**往蹇而來連，上六往蹇而來碩，惟六二蹇蹇而无往來之辭也。人臣之義，不得不然，匪其身之故也。蹇之為難，不其然乎？ 初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇，來譽，宜待也。 初六艮也，以隂居剛而在下卦之下，上无其應而承六二之坎，故曰往蹇來譽。坎，北也；艮，東北也，難之所

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