坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐 【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水（坎下坎上）－（宋）蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》 習坎：習，重也；坎，陷也，剛陷乎柔中者也。他卦不重其名，而坎獨加習字者，坎有亨義，非習而不已，則不能濟，習坎之義也。 有孚維心，亨：二五爻也。剛實，有孚也。在中，維心也。有孚維心，則物不能陷，所以亨也。 行有尚：行者即習之義，不以險難而止，故有嘉尚之功也。 象曰：水洊至，習坎：洊者，重也。水洊至于坎，習坎之象者也。 君子以常德行，習教事：常德行，坎剛中之象；習教事，重坎之象也。 彖曰：習坎，重險也：釋習坎之義。 水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也， 釋坎之彖辭。盈，滿起而不溢也。水流乎坎而不盈者，坎體陷也。行險，習坎也。不失其信者，有孚也。剛中者，二爻五爻也。往有功者，動則即可出坎也。 天險不可升也，地險山川丘陵也。王公設險以守其國，險之時用大矣哉！ 廣坎之義，言聖人用坎而贊其時之大也。 初六，習坎，入于坎窞，凶。窞者，坎中之陷處，所居至下，習而益陷于深。 象曰：習坎入坎，失道窮也。 九二，坎有險，求小得，有險陷，兩柔也。剛在下中而不當位求小者，可得也。 象曰：求小得，未出中也。 六三，來之坎：坎二坎之際，故來亦坎之，去亦坎之出下坎將入上坎，故曰坎坎。 險且枕，入于坎窞，勿用。 枕者，上壓下之義也。險且枕者，四爻也。入于坎窞者，坎性下，故四陷三而三入于坎窞也。 象曰：來之坎坎，終无功也。 **，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。 酒者，坎之象。簋者，方器也。貳者，副益也。缶者，瓦器也。樽酒簋貳，簡也。用缶，素也。出乎坎上而近五，皆無正應，故可用簡素以相結也。約者，謂進結乎君之道。牖者，非所由之正，而室之所以受光之處也。五坎中未免有蔽，然以剛處中，必有通明可納之處，如牖之受光也。始雖艱阻，終得无咎。 象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。 剛，五爻也；柔，四爻也。際者，交際之謂。 九五，坎不盈，祗既平，无咎。 坎體故不盈，位中而當，故能抵平。下不入于坎，上不至于盈，得乎中正之道而已矣。 象曰：坎不盈，中未大也。 不盈，故曰未大。 上六，繫用徽纆，置于叢棘，三歲不得，凶。 三股者為徽，兩股為纆。徽纆、叢棘，皆坎之象。上居坎之極，在人則陷乎獄之中，在物則陷乎棘之内，久而不得脫，凶之甚者也。 象曰：上六失道，凶三歲也。

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