家人（风火家人）【巽宫二世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：少阴】 【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人（离下巽上）－（清）張次仲撰《周易玩辭困學記•卷八》 ䷤【离下巽上】 家人：利女貞。【周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借為室家之家，猶牢本牛屋，後人借為牢獄之牢。爾雅：室内謂之家。紀聞曰： 古家字。家无二尊，一人在二人之上，一人為主之意。小篆訛从豕】。 彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。 何閩儒曰：為卦離下巽上，乃二女之卦，以隂陽爻相比為夫婦，無相應之義。二為内卦之主，三居二上，則為離女之夫。二為内，三為外，四為外卦之主，五居四上，則為巽女之夫。四為内，五為外，以六畫卦言，三四為人位，以三畫卦言，二五為人位，統而名之為家人。家人以女為奥主，故曰利女貞，蓋指二四而言也。離中女而位二，巽長女而位四，以柔居柔，婦德恊矣。長女位上，中女位下，少不陵長，名分肅矣。是皆正象。正家之效觀乎女，正家之道責乎男。男女舉一家而言，下文父子、兄弟、夫婦皆是父母，其綱領也，故歸本于父母。 趙氏汝楳曰：父義母慈，母何以亦稱嚴？蓋母之不嚴，家之蠧也。瀆上下之分，庇子弟之過，亂内外之别，嫚帷簿之儀，父雖嚴，有不能盡察者。必父母俱嚴，内外齊肅，然後父尊子卑，兄友弟恭，夫制婦聽，各盡其道，而後家道正，正家而天下定矣。正天下易，正家難，正婦女尤難。正女以男，正男以身，正身以言行。 朱康流曰：家不難有嚴父，而難有嚴母；不難有嚴母，而難有順父之嚴母。父所振飭，母奉以行，而後家道之正，无或有不正者以敗之。其嚴也，乃所以為順也。故彖傳曰嚴君，而**之傳曰順在位。苟或不順，是二君也，其能治乎？ 陸庸成曰：巽德為順，離德為明，通卦不言明者，以家人非用明之地也。 象曰：風自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 孔疏：巽在離外，是風從火出。火出之初，因風方熾，火既炎盛，還復生風，内外相成，有似家之義。 叔正曰：風者，火氣之所化。炎氣上衝，猛急飄揚，即風也。廣中颶風大作，則空中飛火。火極明處，風亦極盛。蓋氣所奮激，皆風也。口鼻之嘘亦然。 物必有自出，風自火出，教自家出，家自身出。 來矣鮮曰：有物者言之不虚，言孝則實能孝，言弟則實能弟也。有恒者行之不變，孝則終身孝，弟則終身弟也。言有物則言顧行，行有恒則行顧言。 初九，閑有家，悔亡。 象曰：閑有家，志未變也。 此卦上下二爻，以卦之初終取義。二三四五爻，各以剛乘柔，初為儲貳，二三為家督，四五為嚴君，上則一家之耆老也。 教婦初來，教子嬰孩，家潰而後嚴之，志變而後治之，悔之晚矣。初剛正有齊家之本，離體有先見之明，能及志之未變而豫為防閑，必无傷恩敗義之事，何悔之有？ 禮猶短垣，千頃之陂，汪洋瀲灩而不潰者，以數尺之隄為之限也。治家以閑為主，内外之制，尊卑之分，親疎之辨，此是人家三鐵門限，所謂閑也。閑則有家，不閑則无家矣，雖富何益？【私記】 六二，无攸遂，在中饋，貞吉。 象曰：六二之吉，順以巽也。 二居内處中，履得其位，彖所謂女貞者也。遂，韻書：往也，從志也。公羊傳：大夫无遂事在者，不離其位之謂。无攸遂，在中饋，詩所謂无非无儀，惟酒食是議也。即此是貞，即此是吉。孟母曰：婦人之禮，精五飯，羃酒漿，養舅姑，縫衣裳，有閨門之修，无境外之志。巽，從也。出嫁從夫，是分内事，然須順于理而從，非阿諛詭隨之謂，故不徒曰巽，而曰順以巽。 俞玉潤曰：蒙六五曰：順以巽，事師之道。漸**曰：順以巽，事君之道。家人六二曰：順以巽，事夫之道。木上火下，烹餁之象。順是二之體，巽謂上卦。 九三，家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。 象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。 胡庭芳曰：六爻獨九三稱家人，以其居下體之極，介二隂之間，有夫道焉，一家之主也。 治家易失之寛嚴，是正理。然過嚴則无和樂之味，尊而不親，亦非吉祥善事。故于重剛不中之爻，曰悔，曰厲，曰吉，曰終吝。酙酌言之，唐凝菴曰：節以調劑其寛嚴之中也。立于始則為閑，劑于中則為節。言節于三者，以三在内外之界耳。 胡仲虎曰：悔自凶而趨吉，吝自吉而向凶。九三以剛居剛，若能嚴于家人者。比乎二柔，又若易昵于婦子者。三其在吉凶之間乎？故悔吝之占兩言之。 嘻字，書：歎也。禮：嘻其甚也。周頌：噫嘻。皆歎辭，无訓笑者。嬉笑之嬉從女，噫嘻嘻字從口。宋王回疑重剛无嬉笑理，得卦情矣。 **，富家，大吉。 象曰：富家大吉，順在位也。 陽實隂虚，**乘承應皆陽，以虚受實，富家之象。富家與家富不同，家富是享已成之業，富家是講生財之道。富家不難，難于大吉。隂性吝嗇，刻核聚歛，最易賈怨招尤。四富家而復大吉，其必有在術數之外者矣。象曰：順在位。惟順則能調上下之情，惟在位則各守耕織之業。禮運：父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。諺曰：十人一心，有財買金。十人十心，无錢買鍼【私記】。 方獻。夫曰：父主教化，母主貨財。儀刑表帥，父道也。收藏謹節，母道也。故五言假家，四言富家。 李去非曰：初閑之，二饋之，三治之，四則享其富，此治家之序也。巽為近，利市三倍，富家象。 九五，王假有家，勿恤，吉。 象曰：王假有家，交相愛也。 假即奏假无言之假，潛孚嘿化，并閑與節之迹而融之矣。有家謂所有之家，内則母妻妾媵諸婦，外

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