（清）刁包简介

刁包（1603——1669），字蒙吉。晚年号用六居士，直隶祁州(今河北安国)人。明天启举人，后弃科举，钻研儒学。初向往孙奇逢良知之说，继奉高攀龙之说为宗。明末战乱，倾家集众守祁州，救济流民。明亡，隐居读书。选辑《斯文正统》九十六卷，以作者品行为取舍。著有《易酌》、《四书翊注》、《潜室札记》、《用六集》。康熙八年病卒。刁包（１６０３-１６６９年），字蒙吉，号用六居士，清直隶祁州（今河北无极）人。生而魁岸，性颖异。天启七年（１６２７）举人。再试不第，遂弃举子业，著述终老。李自成义军攻祁州，遂毁家纠众固守。城不得破。流民满野，为茅屋处之，给食给药，全活数百人。有山东被难妇女七十余人，遗人护之归。义军以官授之，以死相拒。闻崇祯死，没主于楼，服斩衰，朝夕哭监。清兵入关，隐居不出，于城隅辟地建斋曰潜室，亭曰肥□。闭户读书，不避寒暑。学者执经之履满户外。少有志于孔孟程朱之学，闻孙奇逢讲良知，心向之，及其南游过祁，设馆二年，与相质正。与王馀□等讲学。与东林诸君子等为神交，各以其所得，遥相商讨，至老不倦。后读攀龙书，大喜，谓不读此书，几虚度一生。遂立攀龙牌位，朝夕祀之。有过则跽位前自松，终老不懈。学守程朱，以谨言行为要。谓君子之道三：言语不苟、取与不苟；出处不苟。勇子自克，谓吾曰三省吾身，心无乃有妄念，言无乃有妄发，事无乃有妄为。读《易传》有得，谓天地间有一部《-易传》，合当有一部程传。著《易酌》十四卷，推阐易理，明白正大，羽翼程朱。著述以明道为主。多躬行心得之言，世谓其醇正胜过孙奇逢。著作有《四书翼注》十六卷，《辨道录》八卷，《用六集》十二卷、《斯文正统》十二卷，《潜室札记》二卷。