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第48卦-井卦䷯水风井卦-(清)包仪撰《易原就正》

井卦(水风井卦)【震宫五世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阳】 欽定四庫全書|易原就正卷八 邢臺包儀撰 周易下經 井卦:䷯【巽下坎上】。 井:改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。 困而繼之以井,何也?井為困之綜卦也,所謂反易之卦二十八,此又其一也。困乎上者必反下,下有下於井者乎?井必有主之者邑也,一邑四井,井地之數九,巽本乾體,乾一奇三十六而當四井之數焉,故乾有邑象,而為巽則改邑矣。改邑豈改井邪?是以終日汲而不見其少,即終日不汲而亦不見其多,非无喪无得邪?中爻約象為暌矣,火動而上則往也,澤動而下則來也。井以上出為功,而又有往來之象,非往者來者皆井其井邪?然巽為繩直,有繘象,其究為躁卦,三畫皆變而為震,震仰盂,有瓶象焉,以其巽乎水而動也。中爻互象又為革,井不改而瓶乃革,革去故也,非羸耶?汔,幾也,若汲井幾至,亦未盡繘於其井而羸其瓶焉,不亦凶乎?附餘 井口當坎險,亦有羸瓶之象。然險則險矣,羸不羸未可必也。故看互象之革,似為恰當。 彖曰:巽乎水而上水,井。井養而不窮也。 改邑不改井,乃以剛中也。汔至,亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。 卦名井,其義何也?以卦象言之也。巽木入乎坎水之下,而上出其水,非井邪?聖人之制井也,所以養民也。民非物不生,物非水不生,井道成而民物皆致養焉。无得喪而任往來,井養而不窮也。故井以陽剛為泉,改邑不改井。卦體之二五皆剛中,亦必以上出為功。汔至亦未繘井,將有功而尚未有功也。然井之閱瓶多矣,繘者不疑,至者不德,吉且相忘,何凶之有?未有功而當革,故之象焉。瓶不羸乎?羸其瓶,是以凶也。 象曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。 木上有澤而曰澤滅木,木上有水不曰水滅木,何也?澤聚而日深,水流而不盈也。故水能生木,非木則無以御水。泛濫者舟楫以平之,潛伏者綆汲而出之,亦母來從子之義也。兹巽下木也,坎上水也,其木上有水之象乎?是明明示人以木下水上之為井也。君子觀象而知所以法之矣。井之義,養之道也。養民不可以不勞,勸勞不可以不相。勞民勸相,其究也明罰勅法。 初六,井泥不食,舊井无禽【之需】。 隂汚濁而居井底,故有泥象。初與四非正應,故四互兌,有口象而不食。又為坎體,有禽象而曰无禽。井之需,需則是不食也,非以其泥乎?泥非舊井乎?不食則不巽水而上水,豈有禽至乎?雖無往來之繘,亦無羸瓶之凶,不食无禽而已,亦不改无喪无得之義也,之彖無與焉。 象曰:井泥不食,下也;舊井无禽,時舍也。 井泥固不可以食也,然何致於泥哉?井之中自是谷而渫,井之上亦可甃而幕,井之下未有無泥者也,而况隂柔不泉乎?惟有泥而已矣,乃猶是舊井也。改邑不改井,雖曰无禽,亦不過暫時舍之耳,豈終棄而無用哉?故不繫凶咎悔吝之辭也。 九二,井谷射鮒,甕敝漏【之蹇】。 變艮為山,而處於山之中,有谷象,幽而深也。下比初六巽主,有魚象,在井中則鮒也。鮒即今之鯽在井中者。五非正應,為坎主,為弓輪,有射象。射,注也。互兌為口,向上之器,有甕象。汲,水瓶也。變又互坎,是決兌而為坎,有敝漏之象焉。二固剛中,為有泉之井也。然以陽居隂而之蹇,有利有不利焉,大人所不取也。井雖幽深如谷也,射鮒而已。繘雖未必羸瓶也,甕則如敝如漏矣。既無汲之之人,又無汲之之具,有其德而無其遇者也。 象曰:井谷射鮒,无與也。 井谷而僅射鮒,是徒以一井之泉與寸鮒,何不與往來井井者哉?欲我與人,必先人與我,乃上無正應,無應則无與也,不亦射鮒而已乎? 九三,井渫不食,為我心惻,可用汲,王明並受其福【之坎】。 井。以陽剛為泉,三剛正而之坎,井不渫乎?然剛而不中,雖與上為正應,乃上已收而勿幕,誰其食之哉?有孚維心亨,而坎又為加憂,不為我心惻耶?三猶巽體也,以巽而為坎,巽乎水而上,水行有尚,不可用汲耶?惟王之明也。三與五相互而為離,王明矣。王明並受其福,邑有繘井之養,而井無羸瓶之凶也。井由王制,五陽剛中正,故有王象焉。 象曰:井渫不食,行惻也;求王明,受福也。 井渫而不食,豈特為我心惻哉?習坎有行象焉,使往來而不井,其井亦為行道之人所惻也。王明並受其福者,正所以求王之明,改邑不改井,而受井養不窮之福也。 **:井甃,无咎【之大過】。 甃,井旁之砌也。砌成則土不傾,泉不汚矣。四隂柔而不泉,是其咎也。然互當兌口,而變塞坎底,有甃象焉。棟撓矣,羸瓶之戒宜謹也,井可以不甃乎?井甃矣,雖未即有及物之功,而已先有上水之資,何咎之有?利有攸往之義也。 象曰:井甃无咎,修井也。 井甃何以无咎哉?井之不泉,非井之咎,不修井之咎也。修則無所不修,豈獨甃已邪?井且甃,况所以為井者邪?故可無不泉之咎矣。 九五,井冽寒泉,食【之升】。 五坎主也,故曰泉。坎後天位北方,故寒。冽,潔也。水寒則沉靜而潔,故井之冽由於泉之寒也。比四之互兌而當其口,故有食象。井以陽剛為泉,上出為功。九五坎主而之升,用見大人而勿恤,非井冽寒泉,食乎不及?元亨征吉者,无喪无得之義也。 象曰:寒泉之食,中正也。 水宜於暖,泉宜於寒。水暖則生物,泉寒則甘食。五何以寒泉食哉?為坎主而居中,當尊位而得正。寒泉之食,非中正而能若是乎? 上六,井收勿幕,有孚元吉【之巽】。 坎有輪象,巽有繩象。以坎為巽,輪上有繩,有轆轤,收繘之象焉,故曰收。幕,蔽覆也。上隂偶而坎口不揜,故曰勿幕。有孚者,以隂居隂而虚中得正也。巽乎水而上水,而

第48卦-井卦䷯水风井卦-(清)包仪撰《易原就正》,第1张

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