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第53卦-渐卦䷴风山渐卦-(清)李塨撰《周易传注》

渐卦(风山渐卦)【艮宫归魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阴】 ䷴【艮下巽上】 漸:女歸吉,利貞。 彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位,剛得中也。止而巽,動不窮也。 卦名漸者,艮止巽入,是其入也,以止而入也,漸次之進也。六禮必備,貞女乃行,女歸待男行,漸也吉矣。蓋論卦則艮巽爲夫婦,論爻則隂陽爲夫婦。以隂陽言,二三四五隂陽各得其位,則進往而有功也。得位則進以正,可正邦國,所謂二南之化,本于關雎也。然而諸爻得位,以五爲尊,其位則剛而得中也,是利貞也。以艮巽言,艮止而巽入,則動而相合,必以其漸,斷无躁動而窮者矣,是吉也。漢上易傳、《仲氏易》俱以爲卦自否變,三柔往四爲得位,則下即接曰其位剛得中也,何以解乎?况漸,進也,明屬全卦之名義,而必以一爻糺纒卦變,何爲【曰漸之進?則與晉不同,晉重進,漸重進,以漸】 象曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。 巽木之高幾何,今乃高起而在山上,非以漸而至能乎?故君子之居賢德,善風俗,皆以漸焉。 胡雲峰曰:居德象艮之止,善俗象巽之入。 初六:鴻漸于干,小子厲,有言无咎。象曰:小子之厲,義无咎也。 艮爲黔喙,加之互離飛鳥,而集于互坎水窪之間,此其象爲水鳥。而水鳥之序,飛而有漸者,則鴻也。故初爻以山足而在水旁,干也。【干,水涯也】而鴻漸焉。夫艮為少男,而居初爲小子,少年欲進,而值坎在前,則必常存危厲之心,无敢放逸。雖四不相應,若有蜚語,【倒兑為言】而義固无咎矣。 六二:鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。象曰:飲食衎衎,不素飽也。 漸于水旁磐石之上,【艮爲石】,進矣。于是飽坎之酒食,為變兑之和說,而飲食衎衎焉。蓋二隂得位待時,而與五遇,非徒飽者云,胡不吉? 九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。象曰:夫征不復,離羣醜也;婦孕不育,失其道也;利用禦寇,順相保也。 艮爲山,而乾畫平直,是高平之陸也。鴻自磐而進,不有陸乎?即漸于此,亦復何害?然以夫婦觀之,九三艮剛,與**巽隂,以兩无應,與迫比而爲夫婦。 《程傳》】,則非漸之女歸而貞者矣,故長女少男,義近蠱惑。【山風。蠱,正風。山,漸之對】。夫征求四,則陷于坎窞。【坎六三曰:坎窞】。附麗。【離麗也】。隂類。【醜類也。坤爻為衆,羣醜也】。而不能復,婦比于三,而坎實有孕,則失漸進之道,居艮止末爻,而不能育,能无凶乎?惟是坎爲寇,若用禦寇,艮止坎險,順以相保。【下艮互坎,皆坤卦順象】則利耳。 **:鴻漸于木,或得其桷,无咎。象曰:或得其桷,順以巽也。 **由陸而進,有鴻漸于木之象焉,【巽為木】。杌楻甚矣,【鴻之棲也,以蹠不以爪,不能棲木】。然卦巽也,坤爻順也,若能順以巽,而或得横平之枝如榱桷者,漸之【訂詁曰:坎為宫,且陽横亙畫于下,有桷象】乃无咎耳。或者,不敢必之辭。 九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。象曰:終莫之勝吉,得所願也。 鴻由木而再進,則漸于陵矣。【變艮為重山,陵象】。雖高而得位,亦危而難居,故六二正應吾之婦也。而艮止難進,歷盡三爻,計為三歲,而適值中空【三至五互離,為中空】,未能有孕。然九五剛而得中,六二柔而得位,遲遲女歸,二五漸合,以剛填柔,吾知終獲孕育之願也,誰能勝之哉! 上九:鴻漸于陸,其羽可用爲儀,吉。象曰:其羽可用為儀,吉,不可亂也。 上九處漸之極,故鴻復返而漸于陸焉。知進知退【巽為進退】,雍容甚都,其羽用爲舞儀。【儀,即鳳凰來儀之儀】。无有亂其度者矣,有何不可,有何勿吉。九三亦全漸陸而不言吉。三者以進為進,將及于木,故不吉。上以退爲進,不遠于磐,故吉。漸道然也。

第53卦-渐卦䷴风山渐卦-(清)李塨撰《周易传注》,卦,第1张

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