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(清)傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》进易经通注表

進易經通注表 光禄大夫少保兼太子太保武英殿大學士兼兵部尚書加一級臣傅以漸 經筵日講官左春坊左庶子兼内翰林祕書院侍讀加一級臣曹本榮恭承 勅諭纂修易經今已成書謹奉 表上 進者。臣以漸等誠惶誠恐,稽首頓首。 上言:伏以六經皆治世之書,作述既垂於往哲;一畫先天之祕,表章尤貴乎 熙朝。唯其妙貫乎天人,是用精探乎幽渺。業資四聖,實造化之元關;道歷羣儒,殆源流之奥府。聖人以之開物成務,學者以之致遠鈎深。包羅天地之神奇,囊括隂陽之變態。於吉凶悔吝之理,洞若秋毫;知進退存亡之幾,捷於桴鼓。遠則六合之外,近在一身之中。天道遠而無不可明,人事紛而悉有可據。顧前人窮理盡性,原昭昭揭日月而行;奈後學觀象玩占,每倀倀同幽室之步。苟非博采章句,括義疏,會意旨於同原,立片言以居要,即枝葉而究其根柢,棄糟粕而尋彼玄珠,何以使大義炳於日星,深著乎性命之理;來學升其堂奥,不疑為卜筮之資?然則讎校繆譌,貫穿同異,必有待於乘六御天之主,始足垂為函三得道之書。則專欽乎? 今日矣,兹蓋伏遇 皇帝陛下: 通德類情。 顯仁藏用。 中正觀天下,皇哉! 天子之龍飛。 和平感人心允矣。 大人之虎變。 乙夜之觀,萬卷奎壁,宏開三苗之格。 兩階海山效順,煥大文於經天緯地知。 帝王之絶異儒生彚衆理於諸子百家陋古后之專言圖 䜟凡屬先民正學悉垂。 昭代鴻編。况大易之全書,尤六經之奥旨。儒者研硃而莫究,枉飛露於華箋;博士皓首以難窮,還叢芸於渠閣。即考註疏於王、孔,未續微言;幸遵傳義於程、朱,妙窺真際。猶恐百家爭喙,或多榛蕪之譏;兼之俗說流傳,不少豕魚之誤。用是渙啓 宸斷,俾之修輯成書。撮要刪繁,博選諸家之箋注;要終原始,獨探至理之要歸。固將沿流以遡源,抑且得一而貫萬。雖書不盡言,言不盡意,參悟當在文字之先;而因經成傳,因傳成文,啓蒙不出詮解之外。誠一代尊經之表的,更大道接續之微機也。臣等學愧真儒,才慙都講。管窺蠡測,未悉理數之兩家;薪盡火傳,寜識南北之二派。祗以恭承 勅命:俯竭顓愚,考訂不厭其再三,舛訛或去其一二。仰資睿鑒乃垂金石而不磨允協。 昌期如覩龍馬之復出,伏願天行時健。 盛德日新。在上有教思容保之功,在下有遷善改過之實。君子之道日長,聖人之道常明。大啓儒宗,用繼淵源於孔子;丕躋治化,獲返醇悶於羲皇。 【臣】等,無任瞻天仰 聖激切屏營之至,謹奉表上 進以聞 順治十五年冬十月日 【臣】以漸等謹上表。

(清)傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》进易经通注表,第1张

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