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第14卦-大有䷍火天大有-(明)张献翼撰《读易纪闻》

大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】 大有:䷍【乾下离上】 火在天上,火指日,他火无在天上者。日在天上,萬物皆在所照之中,大有之象也。聞之楊萬里氏云:同人、大有,一柔五剛均也。柔在下者曰得位,曰得中,曰應乎乾而為同人,我同乎彼之辭。柔在上者曰尊位,曰大中,曰上下應而為大有,我有其大之辭。 同人明在下而不敢專,故止於類而辨;大有明在上而由己出,故極於遏而揚。遏惡揚善,離象,順天休命。乾象坤為大輿,九二體乾而曰大車者,輿指軫之方而能載者言,車以其全體而言。盖軫,輪輻之器,不厚不良者,非大車;文、武常變之用,不運不轉者,非大才。惟大車為能輕天下之至重,邇天下之至遐,夷天下之至險。大才亦然,安有重積於中而或敗於外哉?故辭聘受聘,事夏事商,相成湯,相太甲,有往必正者,初非二。伊尹出征入輔,作都制禮,相武王,相成王,有往必集者,亦非兩。周公九二,大臣九四,邇臣九三,位雖高而非大臣之任,君尚遠而非邇臣之親。盖諸侯,君公之職也,跡遠而情邇,身疎而心親。小人亦公侯也,匪其彭,人以為盛而已。不以為盛,附之以韓、魏之家,而自視欿然是也。詩行人彭彭、出車彭彭、駟騵彭彭、駟牡彭彭,皆取人馬強盛之意。明是本心之智,辨言其智有以辨别乎寵辱禍福之幾。謙盈損益之理晳者,辨之明也,所以能匪其彭而无咎。寛裕温柔,雖足以有容,非發強剛毅,不足以有執,故交如之後,繼之以威如。大有一柔五剛,故以柔為一卦之主。衆爻皆于五取義,初逸民,上賓師,武帝信霍光,託以周公之事。昭烈信孔明,至有君自取之之語,然必如大冇之羣賢然後可。始皇信斯高,順帝信梁冀,易而无備,可乎?上九以陽剛之德,居一卦之外,而能安然退處於无位之地,澹然不嬰於勢利之塲,此伊尹告歸、子房棄事之徒歟?八卦乾為尊,六十四卦泰為盛,然乾之上九悔於亢,泰之上六吝而亂,盛治備福,孰若大有者?六爻亨,一吉,二无咎,三明主在上,羣賢畢集,无一敗治之小人,无一害治之匪德。生斯時,雖如初九无交而難進,緼袍華於佩玉,飲水甘於列鼎,況上九功成身退之耆舊乎?

第14卦-大有䷍火天大有-(明)张献翼撰《读易纪闻》,第1张

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