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第43卦-夬卦䷪泽天夬卦-(明)钱一本撰《像象管见》

泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天夬卦:䷪【乾下兑上】 夬:揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。 彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和。揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。 【夬,古邁切。號,平聲。決,古穴切。行流也。又斷也,破也,相分别也。从冫誤加鳥旁為鴂,或作,又作鵙。春分鳴則衆芳生,秋分嗚則衆芳歇。又芒種之次五日,鵙始鳴,反舌无聲。鵙不鳴,佞奸壅偪。反舌餘有聲,佞人在君側】。 剝曰剝小人于君子,常如剝果而使之墜落。夬曰決君子于小人,第如決擇而使之行流。便見君子小人用心不同。卦體下健上說,有君子健于内而小人說于外之象,是以有壅則決,而无決不和。爻合五剛,決一柔,主二言。決以五為王庭,以初與三為自邑,以兑口為揚、為號、為告。王庭,君子彚征之地。上以一柔乘五上,此豈王庭之可容?上有乘,二有揚,以聨五剛之交則揚,以申五剛之氣則揚,俾一柔不得乘陵而肆其說于上,五剛不至閼抑而屈其健于下,揚于王庭之象。五上一體,以近而相得為安,二視不勝其危,二號而五孚,五乃一日不容以自安,如之何而无夬?夬,決道于是有光,孚號有厲之象。初壯趾,三壯頄,是為即戎。有如輕即于始,必然取敗于終。二既號五而知危,亦復告初與三而加警,使知治其在我之為先,窮其在彼之不利,告自邑不利即戎之象。揚庭如是,孚號如是,自邑之告如是,于剛為長,于柔為消,君子全其健,小人說于去,何夬不和?何往不利?利有攸往之象。彖明剛長乃終,以剛決柔之分量,如是為盡,如是為止,故曰乃終。非是定到六爻皆剛,然後為長、為終。 象曰:澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。 雲上于天,須待然後成雨,為需;澤上于天,決注便即成雨,為夬。君子以施祿及下,如澤之必下于天;居德則忌,如天之不居乎澤。 初九,壯子前趾,往不勝為咎。象曰:不勝而往,咎也。 壯初曰壯于趾,視二柔已无難去。夬初曰壯于前趾,視一柔更為易決。初為趾,四應爻,四次,且初直前,將操戈王庭,以去君側之佞,壯于前趾之象。如是而往,四當其前,未可躐四,何能即上?徒以輕率躁動,取咎于四,往不勝為咎之象。初无躐四勝上之理,夬以雨不以戎,期于勝定,是不勝象,故曰不勝而往,咎也。 九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。象曰:有戎勿恤,得中道也。 【莫,莫故切】。 卦曰孚號,以五二既孚言。爻曰惕號,以二方號五言。兌西于日為莫,乾西北于時為夜。上宵人,五近之。二不獨以日乾之道為號,且以夕惕之道為號。惕號,莫夜之象。能保自邑之不即戎,不保上之不為戎首。上如自我致戎,君子自利攸往,不期其勝而无不勝之憂,不期其決而无不決之憂,有戎勿恤之象。二以剛健之中,孚剛說之中,全卦夬道之中,惟二為得象,故明其得中道。 九三:壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡,有愠,无咎。象曰:君子夬夬,終无咎也。 【頄,巨鳩切。濡,人朱切。愠,於問切】。 初下壯,見于趾,為咎,為輕率之咎。三上壯,見于頄,有凶,有淺露之凶。三五同功,撰為重乾,欲夬上先夬,已足以稱君子矣。君子,夬夬之象。三在五剛中,以應為決,不假用衆,獨行之象,正與說合,遇雨之象。睽遇雨,上在雨外。夬遇雨,三在雨中。若濡之象,以二之中而見雨,必曰決而和矣。以初之壯而見雨,必曰恨不兵之,有愠之象。濡非真濡,愠者自愠,而三之壯頄之過已善補,要終无即戎之患,有攸往之利象,故明其終无咎。 九四,臀无膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。 【臀,徒敦切。次,七私切。且,七餘切】。 四上一體之人,以應壯趾之初,近壯頄之三,有欲坐不安、欲行不決之悔。二于五有號,號即牽羊之言。羊性喜于前行,凡牽之之道,當其前則却,隨其後則行。四隨上後,是謂能牽。无膚、次且之悔,俱可以亡。牽羊,悔亡之象。五中說于下,撰于二,有孚。四不中說于上,見于二,无孚。聞言,不信之象。牽羊,羊以前為得計,雖去亦說。四以健為自邑,有坐必安,此便是夬之雨。如无四之信,恐竟成夬之戎,而恤及夬之邑象,故深惜四聰而謂之不明。 九五,莧陸夬夬,中行无咎。象曰:中行无咎,中未光也。 【莧,澤革侯襇切,莖葉皆高大而見,故名。孟喜以莧為山羊,殊失牽羊之義。晉上道未光,萃五志未光,與夬五中未光大同小異】。 莧,澤草,全感隂氣以生者。五高平之陸,以君子彚征之王庭,而鞠為蔓生之澤草,莧陸之象。五三同功,撰為重乾,不上之夬,而先自夬,夬夬之象。三夬夬獨行,五夬夬中行,以剛說之中,合剛健之中于夬,方和而過,善補中行,无咎之象。履五說自下和不疚,夬五說從上乘,雖中,恐有牽私愛、暱近習之心,潛注不斷處,未得為光象。明中未光,與彖其危乃光正相發。 上六:无號,終有凶。象曰:无號之凶,終不可長也。 上為夬,終為澤口。以決而通流,如口之有號;以壅而不決,如口之无號。上以說乘五,決口障塞,无號之象。一柔之說,不勝五剛之健,五如極而通,一必潰而裂,終有凶之象。夬體以大壯成,故初與三猶存壯名。壯上剛動之體,剛能自決,猶有艱之吉。夬上柔說之體,柔不自決,終有決之凶。大壯以撰體為羊,震之原體顯則喪。夬以本體為羊,乾之撰體成則決。仍為兑,便不決,故不可以五莧為山羊。剝上不食,喜君子之僅存,然終于剝廬象,故曰終不可用。夬上无號,危小人之不去,然終于有凶象,故曰終不可長。

第43卦-夬卦䷪泽天夬卦-(明)钱一本撰《像象管见》,第1张

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