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(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第19卦-临卦:地泽临卦(兑下坤上)

地泽临卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天山遯|综卦:风地观|交互卦:地雷复 (北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第十九卦_临卦:地泽临卦(兑下坤上) 临。元亨利贞,至于八月有凶。 彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。 象曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。 临言“有凶”者,大抵易之于爻,变阳至二,便为之戒,恐有过满之萌。未过中已戒,犹履霜坚冰之义,及泰之三曰:“无平不陂,无往不复”,皆过中之戒也。 初九,咸临,贞吉。 象曰:“咸临贞吉”,志行正也。 临为刚长,己志应上,故虽感而行正也。 九二,咸临,吉,无不利。 象曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。 非咸则有上下之疑,有所不利。 六三,甘临,无攸利。既忧之,无咎。 象曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。 体说乘刚故甘,邪说求容而以临物,安有所利!能自忧惧,庶可免咎。 **,至临,无咎。 象曰:“至临无咎”,位当也。 以阴居阴,体顺应正,尽临之道,虽在刚长,可以无咎。正一作说。 六五,知临,大君之宜,吉。 象曰:“大君之宜”,行中之谓也。 顺命行中,天子之宜。 上六,敦临,吉,无咎。 象曰:敦临之吉,志在内也。 体顺则无所违,极上则无所进,不以无应而志在于临,故曰敦临志在内也。

(北宋)张载撰《横渠易说》【上经】第19卦-临卦:地泽临卦(兑下坤上),第1张

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