（明）陳祖念撰《易用》提要

（明）陳祖念撰《易用》提要【臣】等謹案：《易用》六卷，明陳祖念撰。祖念字修甫，連江人，陳第子也。第所著毛詩古奇考、屈宋古音考發明引證，一洗吳棫諸家之謬，于韻學為大有功。而所作伏羲圖贊，則支離穿鑿，一無可取。祖念學不及其父，而說易乃勝其父。其書不載經文，但每卦條論其義。繫詞諸傳，則各標章目而詮釋之。其每卦之論，皆逐爻尋理，務以切于人為主，故名曰用。前有原序曰：易理無窮，非言之所能盡。故傳注于漢，疏義于唐，議論于宋，日起而日變。而易之用，則隨時隨事可以自察。是以君子居則觀象玩詞，動則觀變玩占。聖人所以言易者，如是而已。傳曰：精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。朱文公言：人能取易一卦若一爻，熟讀而深玩之，推于事而反于身，則吉凶消長之理，進退存亡之道，無所求而不得。事父事君，亦無處而不當。此則致用、利用之義也云云。其序後半佚脱，不知誰作。然一書大旨，具在于斯矣。每卦之末，率總論取象之義，多採互體之說。盖其學于漢儒、宋儒無所偏附云。乾隆四十六年三月恭校上。總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫壬毅總校官【臣】陸費墀