（明）熊過撰《周易象旨決錄》提要

（明）熊過撰《周易象旨決錄》提要欽定四庫全書經部一周易象旨决録，易類提要【臣】等謹案：周易象旨决録七卷，明熊過撰。過字叔仁，號南沙，富順人。嘉靖己丑進士，官至禮部祠祭司郎中。據過自序，是書初名易象旨，後遂加决録名之。案：三輔决録名始趙岐，而命名之義，古無傳說，以意推之，蓋定本之謂也。自序又稱：初聞閩人蔡清善為易，購得其書，惟開陳宗義，不及象，於是稍記疑者為贅言。辛丑謫入滇，晤楊慎，慎始勸成此書。蓋初讀宋易，覺不合，乃去而為漢易，故其說以象為主。考左傳：韓起適魯，見易象春秋。古人既以象名，知象為易之本旨，故大傳曰：易也者，象也；象也者，像也。王弼以下，變而談理；陳摶以下，變而言數，所謂各明一義者也。後人併而一之，概稱象數。於是喜為杳冥之說者，併而掃之，惡言象數。明人之易，言數者入道家，言理者入釋氏，職是故矣。過作此書，雖未能全復漢學，而義必考古，實勝支離恍惚之談。其據舊說以正今文者，凡證字一百有一，證音三十有八，證句二十有六，證脱字七十有九，證衍文三十，證當移置者三十有二，證舊以不誤為誤者三。所據之書，如郭京之偽托舊本，吳澄之妄改古經，槩用援引，不免輕信。又如坤卦小象，但知魏志之作初六履霜，不知後漢書之實作履霜堅冰，亦間有未審。然皆援據前聞，非由臆造。又但注某字，據某書當作某，亦不敢擅改經文，猶屬謹嚴。在明人易說之中，固卓然翹楚矣。乾隆四十五年十月恭校上。總纂官：【臣】紀昀，【臣】陸錫熊，【臣】孫士毅總校官：【臣】陸，費墀