【原文】神⑴也者，妙⑵万物而为⑶言者也。动万物者莫疾⑷乎雷，挠⑸万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯⑹乎火，说⑺万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛⑻乎艮。故水火相逮⑼，雷风不相悖⑽，山泽通⑾气⑿，然后能变化，既⒀成万物也。【译文】神奇，是对美好的万物能够有帮助而说的。震动万物没有什么快过雷，能使万物弯曲没有什么快过风，能使万物干燥没有什么能超过起烘烤作用的火，能使万物叶片枯黄脱落没有什么季节能胜过叶片脱落的秋季，滋润万物没有什么比水更滋润了，能使万物终结又能使万物开始没有什么季节能兴盛过冬末春初之际。所以水火相互追赶，雷风不相互违背，山泽共同受风雨、晦明等自然现象影响，然后才能发生变化，随即生成了万物。 注释：⑴“神”玄妙，神奇。《孟子·尽心下》：“大而化之谓圣，圣而不可知之谓神。”⑵“妙”美好，美妙。《战国策·楚策一》：“大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人，必充后宫矣。”⑶“为” 帮助；佑助。《诗·大雅·凫鷖》：“福禄来为。”⑷“疾”快速，急速。《战国策·赵策》：“不能疾走。”⑸“挠”弯曲。《荀子·法行》：“折而不桡，勇也。”⑹“熯”烘干；烘烤。《淮南子·修务训》：“若夫以火熯井，以淮灌山，此用已而背自然，故谓之有为。”⑺“说”通“脱”。脱落。《左传·僖公十五年》：“车说其輹。”⑻“盛”旺盛；兴盛；茂盛。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞生气方盛，阳气发泄。”⑼“逮”赶上，及，到。《说文》：“逮，唐逮及也。”按，逮者，行相及也。古曰唐逮。⑽“悖”违背，违反，相抵触。《战国策·齐策六》：“曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。”⑾“通”共同的，普遍的。《战国策·赵策二》：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。”（谊：通“义”。）⑿“气”指风雨、晦明等自然现象。《左传·昭公元年》：“天有六气……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”⒀“既”不久，随即。《韩非子·内储说下》：“楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。”​声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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