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赵庚白《直方周易》系辞下:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是

   【原文】是故《易》者,象(1)也;象也者,像(2)也。彖者,材(3)也;爻也者,效(4)天下(5)之动(6)者也。是故吉凶生而悔吝著(7)也。【译文】所以《易经》这部书记载的都是值得学习的楷模;这些楷模都是学习的榜样。彖辞是判断卦辞的,爻辞呈现的是天地间的各种活动,所以吉凶产生并且悔吝明显。 注释:(1)“象”值得学习的楷模。《易经·系词上》:“是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”(形:通“型”。模型;楷模(值得学习的人或事物;榜样。)。) (2)“像”法式,榜样。《楚辞·九章·抽思》:“望三五以为像,兮,指彭咸以为仪。”(榜样:值得效仿学习的人或事物。) (3)“材”《汉语大词典》通「裁」。裁断(判断。),裁度。马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦自齐献书于燕王章》:「故王能材之,臣以死任事。」 (4)“效”呈现,显示。唐·魏征《谏太宗十思疏》:“信者效其忠。” (5)“天下”自然界,天地间。《吕氏春秋·察今》:“知天下之寒。” (6)“动”活动。《论语·雍也》:“知者动,仁者静。” (7)“著”明显。《榖梁传·僖公流年》:“此其言围’何也?病郑也,著郑伯之罪也。”下转:阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
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