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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|节卦&8211;九五:甘节吉,往有尚。

九五:甘节,吉,往有尚。 《象传》曰:甘节之吉,居位中也。 五居尊位,为《节》之主,《彖》所谓“当位以节,中正以通”,惟五当之。《彖》首戒“苦节,不可贞”,反苦为甘,其道必贞,贞则吉矣,故曰“甘节,吉”。四居《坎》中,《坎》《彖》曰“行有尚”,《节》四之“往有尚”,盖即由《坎》《彖》而来。“往”即“行”,谓能行斯而往,洵可嘉尚。按五味以甘为得中,咸苦酸辛,皆偏也。节味之偏,而适其中,谓之“甘节”,甘则人皆乐从,而不病其难也,此“甘节”之所以为吉也。《象传》以“居位中”释之,《礼·月令》白,“中央土,其味甘”,甘位居中,五为君,君位亦居中,《象传》所释之意取此。 【占】 问时运:运如嚼蔗,到老愈甘。 ○ 问营商:稼穑作甘,当以贩运谷米为吉。“往有尚”,往者往外也,尤当贩米,往外洋销售,定必获利。 ○ 问功名:苦尽甘来,功名必显。 ○ 问家宅:五爻得位,中央为甘,知此宅必地位中正,家风正直,节俭足以嘉尚。 ○ 问婚姻:女之嫁曰往“往有尚”,谓往而成礼。“甘”者,甘心相从,有百年好合之象,吉。 ○ 问疾病:病在中宫,甘则中满,须宜节食为要。 ○ 问六甲:生男。 【例】 某商人来,请占商业盈亏,筮得《节》之《临》。 断曰:味之甘者,人所乐嗜,然过甘则味亦变,节之所以适其中,于味然,于万事亦无不然。“往有尚”者,谓由此以往,事皆可尚,事皆获吉矣。今足下占商业盈亏,得《节》四爻,知足下于商业,经营已久,向以不知撙节,致来嗟恨。去岁得安,今年又必获甘味,所当裁而节之。事事从节,毋以盈满自侈,斯盈可长保其盈矣,故吉。“往”者,为遵此《节》道以往,“往有尚”,亦往有功也。足下此后,商业大利。[/erphpdown]
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九五:甘节,吉,往有尚。

《象传》曰:甘节之吉,居位中也。

五居尊位,为《节》之主,《彖》所谓“当位以节,中正以通”,惟五当之。《彖》首戒“苦节,不可贞”,反苦为甘,其道必贞,贞则吉矣,故曰“甘节,吉”。四居《坎》中,《坎》《彖》曰“行有尚”,《节》四之“往有尚”,盖即由《坎》《彖》而来。“往”即“行”,谓能行斯而往,洵可嘉尚。按五味以甘为得中,咸苦酸辛,皆偏也。节味之偏,而适其中,谓之“甘节”,甘则人皆乐从,而不病其难也,此“甘节”之所以为吉也。《象传》以“居位中”释之,《礼·月令》白,“中央土,其味甘”,甘位居中,五为君,君位亦居中,《象传》所释之意取此。

【占】 问时运:运如嚼蔗,到老愈甘。

○ 问营商:稼穑作甘,当以贩运谷米为吉。“往有尚”,往者往外也,尤当贩米,往外洋销售,定必获利。

○ 问功名:苦尽甘来,功名必显。

○ 问家宅:五爻得位,中央为甘,知此宅必地位中正,家风正直,节俭足以嘉尚。

○ 问婚姻:女之嫁曰往“往有尚”,谓往而成礼。“甘”者,甘心相从,有百年好合之象,吉。

○ 问疾病:病在中宫,甘则中满,须宜节食为要。

○ 问六甲:生男。

【例】 某商人来,请占商业盈亏,筮得《节》之《临》。

断曰:味之甘者,人所乐嗜,然过甘则味亦变,节之所以适其中,于味然,于万事亦无不然。“往有尚”者,谓由此以往,事皆可尚,事皆获吉矣。今足下占商业盈亏,得《节》四爻,知足下于商业,经营已久,向以不知撙节,致来嗟恨。去岁得安,今年又必获甘味,所当裁而节之。事事从节,毋以盈满自侈,斯盈可长保其盈矣,故吉。“往”者,为遵此《节》道以往,“往有尚”,亦往有功也。足下此后,商业大利。

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九五:甘节,吉,往有尚。 《象传》曰:甘节之吉,居位中也。 五居尊位,为《节》之主,《彖》所谓“当位以节,中正以通”,惟五当之。《彖》首戒“苦节,不可贞”,反苦为甘,其道必贞,贞则吉矣,故曰“甘节,吉”。四居《坎》中,《坎》《彖》曰“行有尚”,《节》四之“往有尚”,盖即由《坎》《彖》而来。“往”即“行”,谓能行斯而往,洵可嘉尚。按五味以甘为得中,咸苦酸辛,皆偏也。节味之偏,而适其中,谓之“甘节”,甘则人皆乐从,而不病其难也,此“甘节”之所以为吉也。《象传》以“居位中”释之,《礼·月令》白,“中央土,其味甘”,甘位居中,五为君,君位亦居中,《象传》所释之意取此。 【占】 问时运:运如嚼蔗,到老愈甘。 ○ 问营商:稼穑作甘,当以贩运谷米为吉。“往有尚”,往者往外也,尤当贩米,往外洋销售,定必获利。 ○ 问功名:苦尽甘来,功名必显。 ○ 问家宅:五爻得位,中央为甘,知此宅必地位中正,家风正直,节俭足以嘉尚。 ○ 问婚姻:女之嫁曰往“往有尚”,谓往而成礼。“甘”者,甘心相从,有百年好合之象,吉。 ○ 问疾病:病在中宫,甘则中满,须宜节食为要。 ○ 问六甲:生男。 【例】 某商人来,请占商业盈亏,筮得《节》之《临》。 断曰:味之甘者,人所乐嗜,然过甘则味亦变,节之所以适其中,于味然,于万事亦无不然。“往有尚”者,谓由此以往,事皆可尚,事皆获吉矣。今足下占商业盈亏,得《节》四爻,知足下于商业,经营已久,向以不知撙节,致来嗟恨。去岁得安,今年又必获甘味,所当裁而节之。事事从节,毋以盈满自侈,斯盈可长保其盈矣,故吉。“往”者,为遵此《节》道以往,“往有尚”,亦往有功也。足下此后,商业大利。
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九五:甘节,吉,往有尚。

《象传》曰:甘节之吉,居位中也。

五居尊位,为《节》之主,《彖》所谓“当位以节,中正以通”,惟五当之。《彖》首戒“苦节,不可贞”,反苦为甘,其道必贞,贞则吉矣,故曰“甘节,吉”。四居《坎》中,《坎》《彖》曰“行有尚”,《节》四之“往有尚”,盖即由《坎》《彖》而来。“往”即“行”,谓能行斯而往,洵可嘉尚。按五味以甘为得中,咸苦酸辛,皆偏也。节味之偏,而适其中,谓之“甘节”,甘则人皆乐从,而不病其难也,此“甘节”之所以为吉也。《象传》以“居位中”释之,《礼·月令》白,“中央土,其味甘”,甘位居中,五为君,君位亦居中,《象传》所释之意取此。

【占】 问时运:运如嚼蔗,到老愈甘。

○ 问营商:稼穑作甘,当以贩运谷米为吉。“往有尚”,往者往外也,尤当贩米,往外洋销售,定必获利。

○ 问功名:苦尽甘来,功名必显。

○ 问家宅:五爻得位,中央为甘,知此宅必地位中正,家风正直,节俭足以嘉尚。

○ 问婚姻:女之嫁曰往“往有尚”,谓往而成礼。“甘”者,甘心相从,有百年好合之象,吉。

○ 问疾病:病在中宫,甘则中满,须宜节食为要。

○ 问六甲:生男。

【例】 某商人来,请占商业盈亏,筮得《节》之《临》。

断曰:味之甘者,人所乐嗜,然过甘则味亦变,节之所以适其中,于味然,于万事亦无不然。“往有尚”者,谓由此以往,事皆可尚,事皆获吉矣。今足下占商业盈亏,得《节》四爻,知足下于商业,经营已久,向以不知撙节,致来嗟恨。去岁得安,今年又必获甘味,所当裁而节之。事事从节,毋以盈满自侈,斯盈可长保其盈矣,故吉。“往”者,为遵此《节》道以往,“往有尚”,亦往有功也。足下此后,商业大利。