九四：悔亡，有孚，改命吉。 《象传》：曰：改命之吉，信志也。 革而议之谓之言，革而行之谓之命。四爻出《离》入《兑》，当改革之交，《彖》曰“革而当，其悔乃亡”，四得专之。《兑》二曰“孚兑，吉”，《象传》谓“孚兑之吉，信志也”，四爻曰“有孚吉”，而《象》亦曰“信志”，谓举大事，动大众，必先得民心，而后可大得志也。是《革》四爻，即《兑》二爻，故其辞同，其象亦同。“改命”者，必上膺天命，下顺人心，鼎革一新，如汤武之革命是也。后世托言汤武，而妄思改命者，类皆灭亡，盖革命必有汤武之志则吉，无汤武之志则凶，“改命”之吉，专指汤武而言。《象传》曰“信志”，亦谓此也。 【占】　问时运：曰“悔亡”，曰“吉”，是灾悔既亡，而吉运来也。万事皆可改作，无不如志。 ○　问营商：必是旧业重兴，大可得利。 ○　问战征：改旗易辙，重振军令，可以开国，可以辟地，可以转败为胜，吉。 ○　问功名：改武就文，可以成名。 ○　问婚姻：不利原聘，利重婚。 ○　问家宅：改作改造，大吉大利。 ○　问讼事：灾悔已退，讼即可罢。 ○　问失物：可寻得之。 ○　问六甲：生女。 【例】　友人某来，请占气运，筮得《革》之《既济》。 断曰：革者去故取新之卦，在人则衰运去而盛运来也。今占得四爻，知足下之气运方盛，从前灾悔已消，此后事业重新，进而谋事，成就无疑。但不利仍旧，惟利改作，故曰“改命”。“命”，命运也，人生命运，五年一换。《彖》取“己日”，以土为用，信亦为土，如丙子运后，换入丁丑，土运正旺，故吉。凡平素不利之事，一经改革，无往不利矣。后果然。 【例】　明治二十八年一月三十一日，我军陷威海卫，清国北洋舰队，据守刘公岛，抗拒我军。二月五日，筮得《革》之《既济》。 此卦我为内卦，属《离》火，清为外卦，属《兑》金，有以火铄金之象。卦名曰《革》，革者改也，四爻正当变革之时，以火器攻打铁舰，是全胜之占也。 后果以水雷击沉艨舰，至十二日，北洋舰队悉败，炮台亦归我有。[/erphpdown]

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九四：悔亡，有孚，改命吉。

《象传》：曰：改命之吉，信志也。

革而议之谓之言，革而行之谓之命。四爻出《离》入《兑》，当改革之交，《彖》曰“革而当，其悔乃亡”，四得专之。《兑》二曰“孚兑，吉”，《象传》谓“孚兑之吉，信志也”，四爻曰“有孚吉”，而《象》亦曰“信志”，谓举大事，动大众，必先得民心，而后可大得志也。是《革》四爻，即《兑》二爻，故其辞同，其象亦同。“改命”者，必上膺天命，下顺人心，鼎革一新，如汤武之革命是也。后世托言汤武，而妄思改命者，类皆灭亡，盖革命必有汤武之志则吉，无汤武之志则凶，“改命”之吉，专指汤武而言。《象传》曰“信志”，亦谓此也。

【占】　问时运：曰“悔亡”，曰“吉”，是灾悔既亡，而吉运来也。万事皆可改作，无不如志。

○　问营商：必是旧业重兴，大可得利。

○　问战征：改旗易辙，重振军令，可以开国，可以辟地，可以转败为胜，吉。

○　问功名：改武就文，可以成名。

○　问婚姻：不利原聘，利重婚。

○　问家宅：改作改造，大吉大利。

○　问讼事：灾悔已退，讼即可罢。

○　问失物：可寻得之。

○　问六甲：生女。

【例】　友人某来，请占气运，筮得《革》之《既济》。

断曰：革者去故取新之卦，在人则衰运去而盛运来也。今占得四爻，知足下之气运方盛，从前灾悔已消，此后事业重新，进而谋事，成就无疑。但不利仍旧，惟利改作，故曰“改命”。“命”，命运也，人生命运，五年一换。《彖》取“己日”，以土为用，信亦为土，如丙子运后，换入丁丑，土运正旺，故吉。凡平素不利之事，一经改革，无往不利矣。后果然。

【例】　明治二十八年一月三十一日，我军陷威海卫，清国北洋舰队，据守刘公岛，抗拒我军。二月五日，筮得《革》之《既济》。

此卦我为内卦，属《离》火，清为外卦，属《兑》金，有以火铄金之象。卦名曰《革》，革者改也，四爻正当变革之时，以火器攻打铁舰，是全胜之占也。

后果以水雷击沉艨舰，至十二日，北洋舰队悉败，炮台亦归我有。