巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽 第57卦-巽卦：巽卦为风（巽下巽上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷六十一》 合訂刪補大易集義粹言卷六十一 頭等侍衛納喇性德編 【巽下巽上】 伊川先生曰：巽序卦：旅而无所取容，故受之以巽。巽者，入也。羈旅親寡，非巽順何所取容？苟能巽順，雖旅困之中，何往而不能入？巽所以次旅也。為卦一隂在二陽之下，巽順於陽，所以為巽也。《易傳》 【原文】巽卦●卦辞： 巽，小亨，利有攸往，利見大人。 伊川先生曰：卦之才可以小亨，利有攸往，利見大人也。巽與兌皆剛中正。巽說【一作兌】，義亦相類。而兌則亨，巽乃小亨者，兌，陽之為也；巽，隂之為也。兌，柔在外，用柔也；巽，柔在内，性柔也。巽之亨，所以小也。《易傳》 白雲郭氏曰：伊川曰：巽與兌皆剛中正，巽、兌義亦相類，而兌則亨。巽乃小亨者，兌，陽之為也；巽，隂之為也。兌，柔在外，用柔也；巽，柔在内，性柔也。巽之亨，所以小也。雍曰：巽，入也，故能亨。然柔弱自居，其小宜矣。能入，故利有攸往。居柔小亨，故利見大人。聖人懼小其志，而欲養其大體也，是亦沈潛剛克之意與？《易說》 新安朱氏曰：巽，入也。一隂伏於二陽之下，其性能巽以入也。其象為風，亦取入義。隂為主，故其占為小亨。以隂從陽，故又利有所往。然必知所從，乃得其正，故又曰利見大人也。《本義》 【原文】巽卦●彖传： 彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。 伊川先生曰：重巽者，上下皆巽也。上順道以出令，下奉命而順從，上下皆順，重巽之象也。又重為重複之義，君子體重巽之義，以申復其命令。申，重復也，丁寜之謂也。 ○剛巽乎中正，以卦才言也。陽剛居巽而得中正，巽順於中正之道也。陽性上，其志在以中正之道上行也。又上下之柔皆巽順於剛，其才如是，雖内柔可以小亨也。 ○巽順之道，无往不能入，故利有攸往。巽順雖善道，必知所從。能巽順於陽剛中正之大人，則為利，故利見大人也。如五二之陽剛中正，大人也。巽順不於大人，未必不為過也。【並《易傳》】 藍田呂氏曰：巽有所下而不亢也。柔皆下乎剛，巽也。出命而至申命，物无違者，非上下皆巽，不足以能之，故重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。小亨而不可以大亨者，柔道終不可以大也。執巽而行，无往不利。巽乎中正而志行，故利見大人。 白雲郭氏曰：上下皆巽，是為重巽。上以巽入而化下，下以巽順而從上，是以命行无違也。剛巽乎中正而志行者，上以巽入而化下，是剛以巽而无太過也。柔皆順乎剛者，下以巽順而從上，是柔以巽而无不及也。上下之巽如此，故亨而利也。《易說》 漢上朱氏曰：柔在下而承二剛，巽也。巽為風，風者天之號令，命者天之令也，故巽為命。内巽者命之始，外巽者巽而達乎外，申前之命也。重巽之象，惟可施之於申命。先儒謂上下皆巽，不違其令，命乃行也。若施之於它，則巽己甚矣，故曰重巽以申命。此以兩體而言巽也。巽自遯來，訟之變，六三之四，上下皆巽。九二之剛，巽乎中也；九五之剛，巽乎中正也。巽乎中正，則其剛不過，而所施當乎人心，是以志行乎上下，故曰剛中正而志行。此以三四相易而言九二、九五之巽也。九二之剛巽乎正，則初六之柔順之；九五之剛巽乎中正，則**之柔順之。上下之柔皆順乎剛，則物无違者，而九二、九五之志行，故曰柔皆順乎剛。此以初六、**言，大者巽則小者无不順也。柔皆順乎剛，雖无違者，然順乎中正乃善，不然失所從矣。**離目為見大人者，九五剛而巽乎中正者也。剛巽乎中正而柔順之，則柔者亦得其正，而小者亨矣，豈非小者之利乎？故曰利見大人。此以九五言，巽之利也，小者亨矣，故**利有攸往，利見大人，而其道上行，故曰是以小亨，利有攸往，利見大人。徐氏王昭素考王弼注有命乃行也四字，當在重巽以申命之下，疑彖或脱文，理若有之，在卦氣為七月，故太玄準之以翕【易傅】 新安朱氏曰：重巽申命，釋卦義也。巽順而入，必究乎下，命令之象，重巽故為申命也。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，以卦體釋卦辭。剛巽乎中正而志行，指九五。柔謂初四。《本義》 ○巽卦是於重巽上取義，重巽所以為申命。 ○巽以行權，兌見而巽伏。權是隐然做底物事，若顯然地做，却不成行權。 ○問：重巽以申命，重字之義如何？曰：只是重卦。巽是重卦，故曰重巽。八卦之象，皆是如此。 ○問：申字是兩番降命令否？曰：非也。只是丁寧反復說，便是申命。巽風之吹物，无處不入，无物不鼓動。詔令之入人，淪肌浹髓，亦如風之動物也。 ○隂陽各有清濁偏正【並《語録》】。 【原文】巽卦●象传： 象曰：隨風，巽，君子以申命行事。 伊川先生曰：兩風相重。【一作從】，隨風也。隨，相繼之義。君子觀重巽相繼之象，而以申命令，行政事。隨與重，上下皆順也。上順下而出之，下順上而從之，上下皆順，重巽之義也。命令政事順理，則合民心而民順從矣。《易傳》 藍田呂氏曰：風行相隨，所向皆靡，故可以申命行事。 白雲郭氏曰：君子之德，風也。有風之德，而下无不從，然後具重巽之義。故象言隨風巽，則知重巽、隨風之義，皆繫乎上下而言也。君子有是德，下民如是而從，其於申命行事也何有？易於巽主教命，猶詩之言風也。故觀則省方觀民設教，姤則施命誥四方，蠱則振民育德，皆主巽而言也。由是觀之，則巽之命，可順之命也。命或不可順，而欲以剛強之，亦難矣哉！《易說》 漢上朱氏曰：巽為風。風，巽而入者也。前後相隨而至，則歲事行矣，故巽又

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