初九：无妄，往吉。 《象传》曰：无妄之往，得志也。 初为内卦之主，《震》初之刚，自《乾》而来，故《彖传》曰“刚自外来”。初阳始生，诚一未分，不杂未起，率性而动，动罔不臧，以其动合乎天也；由兹而往，往无不吉焉，故曰“往吉”。《象传》曰“往得志也”，诚无不通，志无不遂，故往而得志也。 【占】　问时运：目下吉，但宜出而有为，不宜杜守家居。 ○　问商业：利行商，不利坐贾。 ○　问家宅：宜迁居，吉。 ○　问战征：宜进攻，吉。 ○　问疾病：宜出外就医，吉。 ○　问行人：或有事他往，吉。 ○　问六甲：生男，来月可产，吉。 ○　问婚姻：赘婿吉。 ○　问失物：宜往外寻之。 【例】　角抵士毛谷村六介者，土州人，体格肥大，重量三十贯余。明治十七年某月，余与友人某氏，见角解于两国回向院，友人特爱毛谷村，请占其进步。缀得《无妄》之《否》。 断曰：此卦上《乾》下《震》，《乾》为父，《震》为长男，有上体大而健，**小而弱之象。又《震》为足，初爻变《震》体败，必主足疾，恐此人伤足。下爻六二曰“不耕获，不菑畲”，是农而废其业也。由是观之，力士明年殆将废其角解，而转就他业矣。翌十八年，六介果折足而转他业。[/erphpdown]

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初九：无妄，往吉。

《象传》曰：无妄之往，得志也。

初为内卦之主，《震》初之刚，自《乾》而来，故《彖传》曰“刚自外来”。初阳始生，诚一未分，不杂未起，率性而动，动罔不臧，以其动合乎天也；由兹而往，往无不吉焉，故曰“往吉”。《象传》曰“往得志也”，诚无不通，志无不遂，故往而得志也。

【占】　问时运：目下吉，但宜出而有为，不宜杜守家居。

○　问商业：利行商，不利坐贾。

○　问家宅：宜迁居，吉。

○　问战征：宜进攻，吉。

○　问疾病：宜出外就医，吉。

○　问行人：或有事他往，吉。

○　问六甲：生男，来月可产，吉。

○　问婚姻：赘婿吉。

○　问失物：宜往外寻之。

【例】　角抵士毛谷村六介者，土州人，体格肥大，重量三十贯余。明治十七年某月，余与友人某氏，见角解于两国回向院，友人特爱毛谷村，请占其进步。缀得《无妄》之《否》。

断曰：此卦上《乾》下《震》，《乾》为父，《震》为长男，有上体大而健，**小而弱之象。又《震》为足，初爻变《震》体败，必主足疾，恐此人伤足。下爻六二曰“不耕获，不菑畲”，是农而废其业也。由是观之，力士明年殆将废其角解，而转就他业矣。翌十八年，六介果折足而转他业。