六二：比之自内，贞吉。 《象传》曰：比之自内，不自失也。 “自内”者，自心也。古称中心曰内，书多其例，如《大学》“诚于内必形乎外”之类是也。此爻为内卦之主，柔顺中正，与五为正应，能以中正之道相比者也。盖其抱道在躬，而不愿夫外，故曰“比之自内，贞吉”，若急于用世，出而求君，虽有其道，已自失矣。必其秉中正之德，贞固自守，以待上之下求，而斯出而相辅，如商汤之三聘伊尹，刘先主之三顾诸葛，斯谓“不自失也”。此爻之辞为士之抱道者劝，即为土之失身者戒。 【占】　问战征：士卒同心，上下一体，战无不克，故曰“比之自内，贞吉”。 ○　问功名：“内”，我也，以我有实学，足以感孚于人，所谓实至而名归也。吉。 ○　问营商：一店伙友，性情比洽，自然百为顺从。以此出而贸易，人皆信服，无不获利，故《象》曰人之自内，不自失也”。 ○　问疾病：“内”谓心腹也，凡病总宜心平气和。中藏通利，外邪自消，故吉。 ○　问六甲：生女。 ○　问婚姻：必是内亲重联姻，吉。 【例】　某县知事，将荣转某省，请占其气运及升迁。筮得《比》之《坎》。 断曰：此爻以柔顺中正之德，应九五刚健中正之主，阴阳相应，其吉可知。足下为某省次官，负任省中巨细之政务，与某大臣相辅为理者也。是足下为某大臣素所亲信，今又将转任某省，可期而俟也，故爻辞曰“比之自内，贞吉”。 未岁，某知事果荣转某省次官。[/erphpdown]

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅

六二：比之自内，贞吉。

《象传》曰：比之自内，不自失也。

“自内”者，自心也。古称中心曰内，书多其例，如《大学》“诚于内必形乎外”之类是也。此爻为内卦之主，柔顺中正，与五为正应，能以中正之道相比者也。盖其抱道在躬，而不愿夫外，故曰“比之自内，贞吉”，若急于用世，出而求君，虽有其道，已自失矣。必其秉中正之德，贞固自守，以待上之下求，而斯出而相辅，如商汤之三聘伊尹，刘先主之三顾诸葛，斯谓“不自失也”。此爻之辞为士之抱道者劝，即为土之失身者戒。

【占】　问战征：士卒同心，上下一体，战无不克，故曰“比之自内，贞吉”。

○　问功名：“内”，我也，以我有实学，足以感孚于人，所谓实至而名归也。吉。

○　问营商：一店伙友，性情比洽，自然百为顺从。以此出而贸易，人皆信服，无不获利，故《象》曰人之自内，不自失也”。

○　问疾病：“内”谓心腹也，凡病总宜心平气和。中藏通利，外邪自消，故吉。

○　问六甲：生女。

○　问婚姻：必是内亲重联姻，吉。

【例】　某县知事，将荣转某省，请占其气运及升迁。筮得《比》之《坎》。

断曰：此爻以柔顺中正之德，应九五刚健中正之主，阴阳相应，其吉可知。足下为某省次官，负任省中巨细之政务，与某大臣相辅为理者也。是足下为某大臣素所亲信，今又将转任某省，可期而俟也，故爻辞曰“比之自内，贞吉”。

未岁，某知事果荣转某省次官。