泰卦（地天泰卦）【坤宫三世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阴｜人位：少阴｜地位：太阳】 第11卦-泰卦：地天泰卦（乾下坤上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷十五》 合訂刪補大易集義粹言卷十五 頭等侍衛納喇性德編 【乾下坤上】 康節先生曰：皇、帝、王、伯者，聖人之時也；易、詩、書、春秋者，聖人之經也。時有消長，經有因革。時有消長，否泰盡之矣；經有因革，損益盡之矣。否泰盡而體用分，損益盡而心迹判。體與用分，心與迹判，聖人之事業於是乎備矣。【觀物内篇】 ○又曰：乾坤交而為泰，變而為雜卦也。《觀物外篇》 伊川先生曰：泰序卦履而泰然後安，故受之以泰。履得其所則舒泰，泰則安矣，泰所以次履也。為卦坤隂在上，乾陽居下，天地隂陽之氣相交而和，則萬物生成，故為通泰。《易傳》 東萊呂氏曰：履而泰然後安，故受之以泰。此最宜詳味。履，所履也。履而不安，則俯仰有愧，安得泰？《易說》 【原文】泰卦●卦辞： 泰，小往大來，吉亨。 康節先生曰：諸卦不交於乾、坤者，則生於否、泰。否、泰，乾、坤之交也。《觀物外篇》 伊川先生曰：小謂隂，大謂陽。往，往之。【一作居。右括，号於外也。來，來居於内也。陽氣下降，隂氣上交也。隂陽和暢，則萬物生遂，天地之泰也。以人事言之，大則君上，小則臣下，君推誠以任下，臣盡誠以事君，上下之志通，朝廷之泰也。陽為君子，隂為小人，君子來處於内，小人往處於外，是君子得位，小人在下，天下之泰也。泰之道，吉而且亨也。不云元吉元亨者，時有汙隆，治有小大，雖泰豈一槩哉？言吉亨則可包矣。《易傳》 新安朱氏曰：泰，通也。為卦天地交而二氣通，故為泰。正月之卦也。小謂隂，大謂陽，言坤往居外，乾來居内。又自歸妹來，則六往居四，九來居三也。占者有剛陽之德，則吉而亨矣。《本義》 【原文】泰卦●彖传： 彖曰：泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。 康節先生曰：天與人相為表裏，天有隂陽，人有邪正，邪正之由，繫乎上之所好也。上好德則民用正，上好佞則民用邪，正邪之由，有自來矣。雖聖君在上，不能无小人，是難其為小人；雖庸君在上，不能无君子，是難其為君子。自古聖君之盛，未有如唐堯之世，君子何其多邪？時非无小人也，是難其為小人也，故君子多也，所以雖有四凶，不敢肆其惡。自古庸君之盛，未有如殷紂之世，小人何其多邪？時非无君子也，是難其為君子也，故小人多也，所以雖有三仁，不能遂其善。是知臣擇君、君擇臣者，是繫乎人也；君得臣、臣得君者，是非繫乎人也，繫乎天者也。【觀物内篇】 ○又曰：樵者問漁者曰：小人可絶乎？曰：不可。君子禀陽正氣而生，小人禀隂邪氣而生。无隂則陽不成，无陽則隂不成，无小人則君子亦不成，唯以盛衰乎其間也。陽六分則隂四分，隂六分則陽四分，隂陽相半則各五分矣。由是知君子小人之時有盛衰也。治世則君子六分，君子六分則小人四分，小人固不勝君子矣。亂世則反是，君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，謂各安其分也。君不君、臣不臣、父不父、子不子、兄不兄、弟不弟、夫不夫、婦不婦，謂各失其分也。此則由世治世亂使之然也。君子常行勝言，小人常言勝行，故治世則篤實之士多，亂世則緣飾之士衆。篤實鮮不成事，緣飾鮮不敗事，多成國興，多敗國亡家，亦由是而興亡也。夫興家興國之人與亡國亡家之人相去一何遠哉？【邵子外書】 伊川先生曰：小往大來，隂往而陽來也。則是天地隂陽之氣相交，而萬物得遂其通泰也。在人則上下之情交通，而其志意同也。 ○陽來居内，隂往居外，陽進而隂退也。乾健在内，坤順在外，為内健而外順，君子之道也。君子在内，小人在外，是君子道長，小人道消，所以為泰也。既取陰陽交和，又取君子道長。陰陽交和，乃君子之【一无之字】。道長也。【並《易傳》】 龜山楊氏曰：往，自内出也；來，自外至也。陽大而陰小，小者未往，則陰為内主，陽无自而到，故小往而後大來。否，反泰者也，故大往而後小來，亦若是而已。此陰陽之義，君子小人進退之象也。小人在内而能進君子者，未之有也。夫天地交則氤氲而化醇，故萬物通；上下交則貴貴尊賢之義明，故其志同。内陽而外陰，以二體言也；内健而外順，以卦之才言也；内君子而外小人，君子道長，小人道消，以卦之時言也。有其體而後有以成其才，有其才而後有以御其時。三者備，則泰之為泰，而吉亨之義盡於此矣。《易說》 兼山郭氏曰：凡陽稱大，陰稱小。小者已往，大者當來。往者屈而來者伸，則陽來而變陰，上順而從下也。其始也，天氣下降，地氣上騰，故天地交。其終也，陽進而隂順，故上下交。夫天地交，萬物生；人道交，功勲成。凡賦形於天地，受氣於陽隂，无不泰也。泰者，主人道而言，是以言君子道長，小人道消也。《易說》 白雲郭氏曰：泰，通之大者也。通不足以盡之，故曰泰。小大云者，乾為大，坤為小；陽為大，隂為小；君上為大，臣下為小；君子為大，小人為小。總衆類而言之，故特曰大小也。三隂升而往，三陽降而來，故曰小往大來。陽來故吉，道交故亨。天地交，萬物之泰也。上下交，人道之泰也。其志同者，君臣同心同德，以泰天下者也。内陽而外隂，天地之道泰也。内健而外順，乾坤之道泰也。内君子而外小人，天下國家之道泰也。消長者，有漸之辭。《易說》 漢上朱氏曰：小者自内而往，大者自外而來，隂陽之氣往來相交，故亨。交以正，故吉。吉亨者，吉以亨也

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