(明)来知德撰《周易集注》繁体版：題要 詳校官太常寺少卿　臣　陳桂森 通政使司副使　臣　莫瞻菉　覆勘 總校官檢討　臣　何思鈞 校對官編修　臣　何循 謄錄監生　臣　章榮基 欽定四庫全書　經部一 周易集註　易類 提要 臣　等謹案，《周易集註》十六卷，明來知德撰。知德，字矣鮮，梁山人，嘉靖壬子舉人。萬歷三十年，總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔，知德以老疾辭詔，以所授官至任，事迹具《明史儒林傳》。 知德自鄉舉之後，卽移居萬縣深山中，精思易理。自隆慶庚午至萬歷戊戌，閲二十九年而成此書。其立說專取《繫辭》中錯綜其數以論易象，而以雜卦治之。 錯者，陰陽對錯，如先天圓圖：乾錯坤，坎錯離，八卦相錯是也。綜者，一上一下，如屯蒙之類，本是一卦，在下爲屯，在上爲蒙。載之文王序卦是也。 其論錯有四正錯，有四隅錯。論綜有四正綜。有四隅綜；有以正綜隅，有以隅綜正。其論象有卦情之象，有卦畫之象，有大象之象，有中爻之象，有錯卦之象，有綜卦之象，有爻變之象，有占中之象。其註皆先釋象義、字義，及錯綜義，然後訓本卦本爻正義，皆由冥心力索，得其端倪，因而參互旁通，自成一說，當時推爲絕學。 然上下經各十八卦，本稅與權之舊說。而所說中爻之象，亦卽漢以來互體之法。特知德縱橫推闡，專明斯義，較先儒爲詳盡耳。其自序乃高自位置，至謂孔子沒後而易亡，二千年有如長夜，豈非伏處村塾，不盡覩遺文祕籍之傳，不盡聞老師宿儒之論。師心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉。故百餘年來信其說者頗多，攻其說者亦不少。然易道淵深，包羅衆象。隨得一隙而入，皆能宛轉關通，有所闡發，亦不必盡以支離繁碎斥也。 乾隆四十六年九月恭校上 總纂官　臣　紀昀　臣陸錫熊　臣孫士毅 總校官　臣陸費墀[/erphpdown]

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(明)来知德撰《周易集注》繁体版：題要

詳校官太常寺少卿　臣　陳桂森

通政使司副使　臣　莫瞻菉　覆勘

總校官檢討　臣　何思鈞

校對官編修　臣　何循

謄錄監生　臣　章榮基

欽定四庫全書　經部一

周易集註　易類

提要

臣　等謹案，《周易集註》十六卷，明來知德撰。知德，字矣鮮，梁山人，嘉靖壬子舉人。萬歷三十年，總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔，知德以老疾辭詔，以所授官至任，事迹具《明史儒林傳》。

知德自鄉舉之後，卽移居萬縣深山中，精思易理。自隆慶庚午至萬歷戊戌，閲二十九年而成此書。其立說專取《繫辭》中錯綜其數以論易象，而以雜卦治之。

錯者，陰陽對錯，如先天圓圖：乾錯坤，坎錯離，八卦相錯是也。綜者，一上一下，如屯蒙之類，本是一卦，在下爲屯，在上爲蒙。載之文王序卦是也。

其論錯有四正錯，有四隅錯。論綜有四正綜。有四隅綜；有以正綜隅，有以隅綜正。其論象有卦情之象，有卦畫之象，有大象之象，有中爻之象，有錯卦之象，有綜卦之象，有爻變之象，有占中之象。其註皆先釋象義、字義，及錯綜義，然後訓本卦本爻正義，皆由冥心力索，得其端倪，因而參互旁通，自成一說，當時推爲絕學。

然上下經各十八卦，本稅與權之舊說。而所說中爻之象，亦卽漢以來互體之法。特知德縱橫推闡，專明斯義，較先儒爲詳盡耳。其自序乃高自位置，至謂孔子沒後而易亡，二千年有如長夜，豈非伏處村塾，不盡覩遺文祕籍之傳，不盡聞老師宿儒之論。師心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉。故百餘年來信其說者頗多，攻其說者亦不少。然易道淵深，包羅衆象。隨得一隙而入，皆能宛轉關通，有所闡發，亦不必盡以支離繁碎斥也。

乾隆四十六年九月恭校上

總纂官　臣　紀昀　臣陸錫熊　臣孫士毅

總校官　臣陸費墀