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(明)来知德撰《周易集注》繁体版:題要

(明)来知德撰《周易集注》繁体版:題要 詳校官太常寺少卿 臣 陳桂森 通政使司副使 臣 莫瞻菉 覆勘 總校官檢討 臣 何思鈞 校對官編修 臣 何循 謄錄監生 臣 章榮基 欽定四庫全書 經部一 周易集註 易類 提要 臣 等謹案,《周易集註》十六卷,明來知德撰。知德,字矣鮮,梁山人,嘉靖壬子舉人。萬歷三十年,總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔,知德以老疾辭詔,以所授官至任,事迹具《明史儒林傳》。 知德自鄉舉之後,卽移居萬縣深山中,精思易理。自隆慶庚午至萬歷戊戌,閲二十九年而成此書。其立說專取《繫辭》中錯綜其數以論易象,而以雜卦治之。 錯者,陰陽對錯,如先天圓圖:乾錯坤,坎錯離,八卦相錯是也。綜者,一上一下,如屯蒙之類,本是一卦,在下爲屯,在上爲蒙。載之文王序卦是也。 其論錯有四正錯,有四隅錯。論綜有四正綜。有四隅綜;有以正綜隅,有以隅綜正。其論象有卦情之象,有卦畫之象,有大象之象,有中爻之象,有錯卦之象,有綜卦之象,有爻變之象,有占中之象。其註皆先釋象義、字義,及錯綜義,然後訓本卦本爻正義,皆由冥心力索,得其端倪,因而參互旁通,自成一說,當時推爲絕學。 然上下經各十八卦,本稅與權之舊說。而所說中爻之象,亦卽漢以來互體之法。特知德縱橫推闡,專明斯義,較先儒爲詳盡耳。其自序乃高自位置,至謂孔子沒後而易亡,二千年有如長夜,豈非伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。故百餘年來信其說者頗多,攻其說者亦不少。然易道淵深,包羅衆象。隨得一隙而入,皆能宛轉關通,有所闡發,亦不必盡以支離繁碎斥也。 乾隆四十六年九月恭校上 總纂官 臣 紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官 臣陸費墀[/erphpdown]
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(明)来知德撰《周易集注》繁体版:題要

詳校官太常寺少卿 臣 陳桂森

通政使司副使 臣 莫瞻菉 覆勘

總校官檢討 臣 何思鈞

校對官編修 臣 何循

謄錄監生 臣 章榮基

欽定四庫全書 經部一

周易集註 易類

提要

臣 等謹案,《周易集註》十六卷,明來知德撰。知德,字矣鮮,梁山人,嘉靖壬子舉人。萬歷三十年,總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔,知德以老疾辭詔,以所授官至任,事迹具《明史儒林傳》。

知德自鄉舉之後,卽移居萬縣深山中,精思易理。自隆慶庚午至萬歷戊戌,閲二十九年而成此書。其立說專取《繫辭》中錯綜其數以論易象,而以雜卦治之。

錯者,陰陽對錯,如先天圓圖:乾錯坤,坎錯離,八卦相錯是也。綜者,一上一下,如屯蒙之類,本是一卦,在下爲屯,在上爲蒙。載之文王序卦是也。

其論錯有四正錯,有四隅錯。論綜有四正綜。有四隅綜;有以正綜隅,有以隅綜正。其論象有卦情之象,有卦畫之象,有大象之象,有中爻之象,有錯卦之象,有綜卦之象,有爻變之象,有占中之象。其註皆先釋象義、字義,及錯綜義,然後訓本卦本爻正義,皆由冥心力索,得其端倪,因而參互旁通,自成一說,當時推爲絕學。

然上下經各十八卦,本稅與權之舊說。而所說中爻之象,亦卽漢以來互體之法。特知德縱橫推闡,專明斯義,較先儒爲詳盡耳。其自序乃高自位置,至謂孔子沒後而易亡,二千年有如長夜,豈非伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。故百餘年來信其說者頗多,攻其說者亦不少。然易道淵深,包羅衆象。隨得一隙而入,皆能宛轉關通,有所闡發,亦不必盡以支離繁碎斥也。

乾隆四十六年九月恭校上

總纂官 臣 紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

總校官 臣陸費墀

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(明)来知德撰《周易集注》繁体版:題要 詳校官太常寺少卿 臣 陳桂森 通政使司副使 臣 莫瞻菉 覆勘 總校官檢討 臣 何思鈞 校對官編修 臣 何循 謄錄監生 臣 章榮基 欽定四庫全書 經部一 周易集註 易類 提要 臣 等謹案,《周易集註》十六卷,明來知德撰。知德,字矣鮮,梁山人,嘉靖壬子舉人。萬歷三十年,總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔,知德以老疾辭詔,以所授官至任,事迹具《明史儒林傳》。 知德自鄉舉之後,卽移居萬縣深山中,精思易理。自隆慶庚午至萬歷戊戌,閲二十九年而成此書。其立說專取《繫辭》中錯綜其數以論易象,而以雜卦治之。 錯者,陰陽對錯,如先天圓圖:乾錯坤,坎錯離,八卦相錯是也。綜者,一上一下,如屯蒙之類,本是一卦,在下爲屯,在上爲蒙。載之文王序卦是也。 其論錯有四正錯,有四隅錯。論綜有四正綜。有四隅綜;有以正綜隅,有以隅綜正。其論象有卦情之象,有卦畫之象,有大象之象,有中爻之象,有錯卦之象,有綜卦之象,有爻變之象,有占中之象。其註皆先釋象義、字義,及錯綜義,然後訓本卦本爻正義,皆由冥心力索,得其端倪,因而參互旁通,自成一說,當時推爲絕學。 然上下經各十八卦,本稅與權之舊說。而所說中爻之象,亦卽漢以來互體之法。特知德縱橫推闡,專明斯義,較先儒爲詳盡耳。其自序乃高自位置,至謂孔子沒後而易亡,二千年有如長夜,豈非伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。故百餘年來信其說者頗多,攻其說者亦不少。然易道淵深,包羅衆象。隨得一隙而入,皆能宛轉關通,有所闡發,亦不必盡以支離繁碎斥也。 乾隆四十六年九月恭校上 總纂官 臣 紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官 臣陸費墀
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詳校官太常寺少卿 臣 陳桂森

通政使司副使 臣 莫瞻菉 覆勘

總校官檢討 臣 何思鈞

校對官編修 臣 何循

謄錄監生 臣 章榮基

欽定四庫全書 經部一

周易集註 易類

提要

臣 等謹案,《周易集註》十六卷,明來知德撰。知德,字矣鮮,梁山人,嘉靖壬子舉人。萬歷三十年,總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔,知德以老疾辭詔,以所授官至任,事迹具《明史儒林傳》。

知德自鄉舉之後,卽移居萬縣深山中,精思易理。自隆慶庚午至萬歷戊戌,閲二十九年而成此書。其立說專取《繫辭》中錯綜其數以論易象,而以雜卦治之。

錯者,陰陽對錯,如先天圓圖:乾錯坤,坎錯離,八卦相錯是也。綜者,一上一下,如屯蒙之類,本是一卦,在下爲屯,在上爲蒙。載之文王序卦是也。

其論錯有四正錯,有四隅錯。論綜有四正綜。有四隅綜;有以正綜隅,有以隅綜正。其論象有卦情之象,有卦畫之象,有大象之象,有中爻之象,有錯卦之象,有綜卦之象,有爻變之象,有占中之象。其註皆先釋象義、字義,及錯綜義,然後訓本卦本爻正義,皆由冥心力索,得其端倪,因而參互旁通,自成一說,當時推爲絕學。

然上下經各十八卦,本稅與權之舊說。而所說中爻之象,亦卽漢以來互體之法。特知德縱橫推闡,專明斯義,較先儒爲詳盡耳。其自序乃高自位置,至謂孔子沒後而易亡,二千年有如長夜,豈非伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。故百餘年來信其說者頗多,攻其說者亦不少。然易道淵深,包羅衆象。隨得一隙而入,皆能宛轉關通,有所闡發,亦不必盡以支離繁碎斥也。

乾隆四十六年九月恭校上

總纂官 臣 紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

總校官 臣陸費墀