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(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷五下经:第四十二卦_益卦:风雷益(震下巽上)

风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥 益,利有攸往。 【集解】宋衷曰:明君之德必須損己而利人,則下盡益矣。[口訣義]向秀曰:王之道志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。[疏] 利涉大川。 《彖》曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。 [釋文]下下,上遐嫁反,下如字。 利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。 益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。 《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。 【集解】《子夏傳》曰:雷以動之,風以散之,萬物皆益。孟僖同。何晏曰:取其最長可久之義也。[并疏] 初九 初九:利用為大作,元吉,无咎。 《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。 六二 六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。 [釋文]享香兩反,王廙許庚反。 《象》曰:或益之,自外來也。 六三 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 [釋文]用圭,王肅作用恒圭。 《象》曰:益用凶事,固有之矣。 ** **:中行,告公從,利用為依遷國。 《象》曰:告公從,以益志也。 九五 九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。 《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。 上九 上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。 《象》曰:莫益之,徧辭也。 [釋文]偏孟作徧。 【集解】孟喜曰:徧,周帀也。[釋文] 或擊之,自外來也。[/erphpdown]
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(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷五下经:第四十二卦_益卦:风雷益(震下巽上),第1张

风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥

益,利有攸往。

【集解】宋衷曰:明君之德必須損己而利人,則下盡益矣。[口訣義]向秀曰:王之道志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。[疏]

利涉大川。

《彖》曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。

[釋文]下下,上遐嫁反,下如字。

利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。

益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。

《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

【集解】《子夏傳》曰:雷以動之,風以散之,萬物皆益。孟僖同。何晏曰:取其最長可久之義也。[并疏]

初九

初九:利用為大作,元吉,无咎。

《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。

六二

六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。

[釋文]享香兩反,王廙許庚反。

《象》曰:或益之,自外來也。

六三

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

[釋文]用圭,王肅作用恒圭。

《象》曰:益用凶事,固有之矣。

**

**:中行,告公從,利用為依遷國。

《象》曰:告公從,以益志也。

九五

九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

上九

上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。

《象》曰:莫益之,徧辭也。

[釋文]偏孟作徧。

【集解】孟喜曰:徧,周帀也。[釋文]

或擊之,自外來也。

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风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥 益,利有攸往。 【集解】宋衷曰:明君之德必須損己而利人,則下盡益矣。[口訣義]向秀曰:王之道志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。[疏] 利涉大川。 《彖》曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。 [釋文]下下,上遐嫁反,下如字。 利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。 益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。 《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。 【集解】《子夏傳》曰:雷以動之,風以散之,萬物皆益。孟僖同。何晏曰:取其最長可久之義也。[并疏] 初九 初九:利用為大作,元吉,无咎。 《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。 六二 六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。 [釋文]享香兩反,王廙許庚反。 《象》曰:或益之,自外來也。 六三 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 [釋文]用圭,王肅作用恒圭。 《象》曰:益用凶事,固有之矣。 六四 六四:中行,告公從,利用為依遷國。 《象》曰:告公從,以益志也。 九五 九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。 《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。 上九 上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。 《象》曰:莫益之,徧辭也。 [釋文]偏孟作徧。 【集解】孟喜曰:徧,周帀也。[釋文] 或擊之,自外來也。
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风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥

益,利有攸往。

【集解】宋衷曰:明君之德必須損己而利人,則下盡益矣。[口訣義]向秀曰:王之道志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。[疏]

利涉大川。

《彖》曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。

[釋文]下下,上遐嫁反,下如字。

利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。

益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。

《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

【集解】《子夏傳》曰:雷以動之,風以散之,萬物皆益。孟僖同。何晏曰:取其最長可久之義也。[并疏]

初九

初九:利用為大作,元吉,无咎。

《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。

六二

六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。

[釋文]享香兩反,王廙許庚反。

《象》曰:或益之,自外來也。

六三

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

[釋文]用圭,王肅作用恒圭。

《象》曰:益用凶事,固有之矣。

六四

六四:中行,告公從,利用為依遷國。

《象》曰:告公從,以益志也。

九五

九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

上九

上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。

《象》曰:莫益之,徧辭也。

[釋文]偏孟作徧。

【集解】孟喜曰:徧,周帀也。[釋文]

或擊之,自外來也。