地水师卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天火同人｜综卦：水地比｜交互卦：地雷复 師貞丈人，吉无咎。 ［釋文］師貞丈人絕句。 【集解】馬融曰：二千五百人為師。［釋文］鄭康成曰：軍二千五百人為師。多以軍為名，次以師為名，少以旅為名。師者舉中之言。又曰：丈之言長，能御衆，有正人之徳，以法度為人之長，吉而無咎，謂天子諸侯，主軍者。［周禮疏］陸績曰：師為眾首，法長而行。［口訣義］ 《彖》曰：師衆也，貞正也。能以衆正，可以王矣。 ［釋文］以王如字。徐，又往況反。 剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。 【集解】馬融曰：毒，治也。［釋文］ 《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜衆。 ［釋文］畜，敕六反，聚也。王肅，許六反。 【集解】王肅曰：畜，養也。［釋文］ 初六 初六：師出以律，否臧凶。 ［釋文］否，音鄙，惡也。馬鄭王肅，方有反。 《象》曰：師出以律，失律凶也。 九二 九二：在師中，吉，无咎。王三錫命。 ［釋文］錫，星歷反。徐，音腸。鄭本作賜。 《象》曰：在師中吉，承天寵也。 ［釋文］寵，王肅作龍。 【集解】鄭康成曰：寵，光耀也。王肅曰：龍，寵也。［并釋文］ 王三錫命，懷萬邦也。 六三 六三：師或輿尸，凶。 《象》曰：師或輿尸，大无功也。 ** **：師左次，无咎。 《象》曰：左次无咎，未失常也。 六五 六五：田有禽，利執言，无咎。 ［釋文］有禽，徐本作擒。 長子帥師，**輿尸，貞凶。 【集解】莊氏曰：長子謂九二，德長於人也。**謂六三，德劣於物也。［口訣義］ 《象》曰：長子帥師，以中行也。**輿尸，使不當也。 上六 上六：大君有命， 【集解】鄭康成曰：命所受，天命也。［文選注］ 開國承家，小人勿用。 《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。[/erphpdown]

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地水师卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天火同人｜综卦：水地比｜交互卦：地雷复

師貞丈人，吉无咎。

［釋文］師貞丈人絕句。

【集解】馬融曰：二千五百人為師。［釋文］鄭康成曰：軍二千五百人為師。多以軍為名，次以師為名，少以旅為名。師者舉中之言。又曰：丈之言長，能御衆，有正人之徳，以法度為人之長，吉而無咎，謂天子諸侯，主軍者。［周禮疏］陸績曰：師為眾首，法長而行。［口訣義］

《彖》曰：師衆也，貞正也。能以衆正，可以王矣。

［釋文］以王如字。徐，又往況反。

剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

【集解】馬融曰：毒，治也。［釋文］

《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜衆。

［釋文］畜，敕六反，聚也。王肅，許六反。

【集解】王肅曰：畜，養也。［釋文］

初六

初六：師出以律，否臧凶。

［釋文］否，音鄙，惡也。馬鄭王肅，方有反。

《象》曰：師出以律，失律凶也。

九二

九二：在師中，吉，无咎。王三錫命。

［釋文］錫，星歷反。徐，音腸。鄭本作賜。

《象》曰：在師中吉，承天寵也。

［釋文］寵，王肅作龍。

【集解】鄭康成曰：寵，光耀也。王肅曰：龍，寵也。［并釋文］

王三錫命，懷萬邦也。

六三

六三：師或輿尸，凶。

《象》曰：師或輿尸，大无功也。

**

**：師左次，无咎。

《象》曰：左次无咎，未失常也。

六五

六五：田有禽，利執言，无咎。

［釋文］有禽，徐本作擒。

長子帥師，**輿尸，貞凶。

【集解】莊氏曰：長子謂九二，德長於人也。**謂六三，德劣於物也。［口訣義］

《象》曰：長子帥師，以中行也。**輿尸，使不當也。

上六

上六：大君有命，

【集解】鄭康成曰：命所受，天命也。［文選注］

開國承家，小人勿用。

《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。