（东汉）郑玄撰《周易郑康成注》

（东汉）郑玄撰《周易郑康成注》介绍〖周易郑康成注〗通作一卷。东汉郑玄（１２７—２００年）撰，南宋王应麟（１２２３—１２９６年）辑。应麟字伯厚，号深宁居士，一号厚斋，本籍浚仪（今河南开封），自其祖始移居今浙江鄞县，淳□进士，官至礼部尚书兼给事中，后辞官归乡，专事著述达二十余年，宋亡不出，所著凡二十余种，约六百余卷，如《困学纪闻》、《玉海》、《深宁集》等。郑玄所撰《周易注》是集两汉《易》学研究的集大成著作，魏晋以后，与王弼《周易注》并为世之显学。王《注》盛于南朝；郑《注》盛于北朝，隋唐之际，学风虽兼融南、北，面老、庄、《周易》则以南学为宗，至唐初孔颖达等奉诏取王弼《注》撰《周易正义》，并使其颁行学校，则王《注》被定为一尊，而郑《注》则遭排斥，几成绝学。《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》并注录其书为九卷，知其当时尚存；至宋，《崇文总目》仅载《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四篇，余皆散佚，再到后来这四篇亦亡佚，自《中兴书目》始，诸家书目再不见载此书。应麟病于当世学风空虚固陋，乃发愤致力于典籍，为存郑氏《易》学之一线，遂采录群书所引残章断句，终成是编。凡与**相应者，则分附**之下，并存**异字；凡不能确定为诠释某**者，则总录于后；又取郑玄《易赞》一篇及《左传正义》、《礼记正义》、《周礼正义》论互卦者八条，附于卷末，用以说明郑玄《周易注》之大旨；凡所辑录皆不注明出处。因事出草创，搜采末备，时有遗漏，次序先后亦与**时有不符之处。但应麟笃志遗经，研心古义，使后世学者赖此书才可睹见汉学之崖略，为《易》学研究作出了贡献。入清，惠栋有感于应麟所辑尚有不足，故在其基础上，又广为搜求，体例又重新厘定，成《新本郑氏周易》三卷，凡《上经》补入二十八条，《下经》补人十六条，《系辞传》补入十四条，《说卦传》补二十二条，卦传》补七条，《杂卦传》补五条，将其所附《易赞》移至卷端，删去所引诸经《正义》论互卦者八条，并据元《周礼太师注》作《十二月爻辰图》，据元《月令注》作《爻辰所值二十八宿图》，并附于卷末，以批驳朱震《汉上易集传》之误。考核精密，实胜原书，《四库全书总目》曾言：“应麟固郑氏之功臣，栋之是编，亦可谓王氏之功臣矣。”王本有《玉海》末附予刊本，《秘册汇函》本、《四库全书》本及《四部丛刊》三编本；惠本有《四库全书》本、《皇清经解》本等。周易鄭康成注四部叢刊三編經部【初次点校】：丁不二【再次点校】：暂无【点校底本】：《钦定四库全书》第07册•經部01•易类電子書版本說明：依據版本：上海涵芬樓景印元刊本鄭玄，字康成，從馬融學，為漢代經學集大成者。馬融對於鄭玄有｢鄭生今去，吾道東矣。｣的感嘆。後漢書鄭玄列傳：師事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三統歷、九章筭術。又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩、古文尚書。以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業**傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：｢鄭生今去，吾道東矣。｣本書宋王應麟所編，據王應麟周易鄭康成注序，鄭玄學費氏易，注九卷，多以互體來談論易理。為便於閱讀，此書重新排版。依序文、上下經、易傳，易贊/易論，以及跋等內容編排，且每卦前加编号及卦符，原書並無上下經及易傳的篇章。王應麟序鄭康成學費氏易，為注九卷，多論互體。以互體求易，左氏以來有之，凡卦爻二至四，三至五，兩體交互，各成一卦。是謂一卦含四卦，繫辭謂之中爻，所謂八卦相盪，六爻相雜，唯其時物，雜物撰德是也。唯乾坤无互體，蓋純乎陽、純乎陰也。餘六子之卦，皆有互體。坎之六畫，其互體含艮震，而艮震之互體亦含坎；離之六畫，其互體含兌巽，而兌巽之互體亦含離。三陽卦之體互自相含，三陰卦之體亦互自相含也。王弼尚名理，譏互體，然注睽六二曰：｢始雖受困，終獲剛助。｣1睽自初至五成困，此用互體也。弼注比**之類2，或用康成之說。鍾會著論，力排互體，而荀顗難之。江左鄭學與王學並立，荀崧謂康成書根源，顔延之為祭酒，黜鄭置王，齊陸澄詒王儉書云：「易自商瞿之後，雖有異家之學，同以象數為宗，數年後乃有王弼之説。」王濟云：「弼所誤者多。」何必能頓廢先儒。今若弘儒，鄭注不可廢。河北諸儒，專主鄭氏。隋興，學者慕弼之學，遂為中原之師，此景迂晁氏所慨歎也。易有聖人之道四焉，理義之學，以其辭耳。變、象、占其可闕乎？李鼎祚云：「鄭多參天象，王全釋人事，易道豈偏滯於天人哉。」今鄭注不傳，其說間見于鼎祚《集解》及《釋文》，《詩》、《三禮》，《春秋》義疏，《後漢書》、《文選注》。因綴而錄之，先儒象數之學於此猶有考云。然康成箋詩多改字，注易亦然。如包蒙為彪3，豶豕之牙為互4，包荒讀為康5，錫馬蕃庶讀為蕃遮6，皆甲宅之皆讀為解7，一握為笑之握讀為屋8，其說近乎鑿，學者蓋謹擇焉，厭常喜新，其不為荄茲者幾稀。浚儀王應鱗識編者註：語應出自睽六三注：「初雖受困，終獲剛助。」王弼注比卦**：「外比於五，履得其位，比不失賢，處不失位，故貞吉也。」鄭注蒙卦九二：「包蒙。包當作彪，彪，文也。」鄭注大序卦六五：「豶豕之牙。牙讀為互。」泰卦九二。鄭注晉卦「蕃庶」一語：「謂蕃遮，禽也。」解卦鄭注：「皆讀如人倦之解。」萃卦初