水雷屯卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火风鼎｜综卦：山水蒙｜交互卦：山地剥 【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦（震下坎上）－（元）吳澄撰《易纂言•卷一》 ䷂：【震下坎上】 ○【四之六，上之三，緯八純艮變，主九五。】 屯：【此羲皇震下坎上之卦，而文王名之曰屯。屯之字象，草上穿出地，而下猶未伸，物始生艱難未暢達之時也。内卦乾始交坤成震，而外卦乾之一陽陷於二陰，有所艱阻。人方行動於内，而外阻艱難，故為屯。】 元亨：【占也。元謂九五。】 利貞：【占也。屯之時未易亨也，其占為大德之人能致亨，則利於正主事。】 勿用有攸往：【占也。此占於坎取義。卦變艮三往，五陽陷於二陰之中，故勿宜用之。有所往。】 利建侯：【占也。此占於震取義。卦變艮上來，初一君居内，為二民之主，諸侯之象也，故利於筮立君。】 初九：【初之畫得九，為屯之比。】 磐桓：【象也。磐，石也。桓，杙也。四坎之下畫為石，互艮之中畫為木，四下應初，初，地之下也，象磐石之根著於地，桓本之埋豎於地也。震為足，初剛變為柔，則足弱不能動，猶磐石桓杙之在地而不可動也。】 利居貞：【占也。居者，靜處也。既未可動，但利於居而貞。春秋傳云：弱足者居。】 利建侯：【占也，與彖辭同。上言居貞，若建而為侯，則不可居矣。春秋傳云：侯主社稷，臨祭祀，奉民人，事鬼神，從會朝。又焉得居？然則初之磐桓，非終不動者也。磐桓居貞，以剛變為柔取義，建侯以不變取義。】 六二：【六居第二畫，為屯之節。】 屯如邅如：【象也。如，語助。邅，遲回不進也。二有正應，然逼近初剛，欲進不能，故屯邅。】 乘馬班如：【象也。乘馬，四馬也。班，分也，猶班師之班卦。四陰，四馬之象。下二陰，震馬也；上二陰，坎馬也。四陰為五所間隔，四馬分散之象。一車有二服，二驂則行，四馬分散則不行矣。】 匪寇婚媾：【象也。坎為寇象，五為二之正應，非寇也，乃婚媾也。】 女子貞不字，十年乃字：【占也。二以柔居柔，女子也。字，許嫁也。禮記曰：女子許嫁，笄而字。二為初剛所逼，而不得往從五，猶女子為強暴所凌，而未得成㛰也。其占為女子所正主之事，㛰議不成。二三四五坤，坤數十，過坤十數，則逢五正應而許嫁矣。】 六三：【六居第三畫，為屯之既濟。】 即鹿无虞，惟入于林中：【象也。即，就也。鹿，虞翻、王肅作麓，山足也。三互艮，下畫山之足也。虞掌山澤之官，四當三之前，在艮山之間，虞人之象。然應初比五，與三不相得，不為三之嚮導，故三即鹿而无虞人也。平地有竹木曰林，互坤為平地。互艮，木也。震，竹也。震、坤、艮之交，故象林。坤之中畫，故曰中。就山麓而獵者，必資嚮導。若无虞人嚮導，則惟有陷入林中而已。】 君子幾，不如舍，往吝：【占也。幾，鄭作機，弩牙也。逸書云：若虞機張。楚辭云：矰弋機而在上。凡設械以取禽獸，皆曰機，不但機弩而已。舍，釋也。占謂君子機而取禽獸，不若舍置而不為。若往，則未必獲禽，徒取羞吝也。】 **：【六居弟四畫，為屯之隨。】 乘馬班如：【象也，與六二同。】 求㛰媾，往吉：【占也。四雖柔弱不行，然初為正應，上進就已，故占者若求㛰媾而往，則吉也。凡言往者，皆謂自内適外。】 无不利：【占也。筮得此爻者占，求㛰固吉，占他事亦无所不利。盖四雖才弱，然居得其正，又有剛正之應，求已故也。】 九五：【九居第五畫，為屯之復。】 屯其膏：【象也。坎為豕，為雨，為雲。考工記：天下之大獸五，膏者，脂者。膏謂犬豕，五在坎體之中，豕之膏也。時雨謂之膏雨，言其潤澤如膏也。凡坎在上體者，象水之氣升而為雲，屯、需是也。坎在下體者，象水之液降而為雨，解是也。屯卦坎在上，為雲而不為雨，天之膏澤，艱屯而不下之象。】 小貞吉：【占也。】 大貞凶：【占也。凡易經言小者皆謂陰，言大者皆謂陽。此爻之辭，小指六二，大指九五。屯之二五，中正相應，非不善也。方時之屯，未克有濟。六二在下，雖有乘剛之難，然守正俟時，終必復常，是小者之貞可以吉也。九五之尊，命令不行，威權去已，不能度時審勢，而有所作為，必招禍敗，此大者之貞所以凶也。筮得此爻者，若所遇之時與象相類，在下卑小之人主事可吉，在上尊大之人主事則凶也。或所遇之時與象不同，則隨其時，隨其事，隨其人，而審處之，以合占之意。】 上六：【上之畫得六，為屯之益。】 乘馬班如：【象也，與二四同。項氏曰：凡稱馬者皆陰爻，惟大畜九三特舉乾本象稱良馬，他馬皆陰也。屯稱馬者，卦中四陰也。四馬之中，獨六三居剛，故无虞而徑進。二四上居柔，皆班而不行。屯之時，柔者不能行也。】 泣血漣如：【象也。泣者，无聲而出涕。血者，出涕如出血也。漣，泣貌。凡身之液皆水也。項氏曰：坎為水，故有泣血之象。陰柔難輔，勢孤无應，无可廷之策矣。】 【六畫俱九，六為屯之鼎。】 【經彖辭凡十三字，爻辭凡八十七字。屯：張倫切。磐：俗本作盤。邅：張連切。乘：繩證切。舍：音捨。註：險難，乃旦切。未易，以豉切。著：直略切。傳：直戀切。朝：音潮。焉：伊虔切。間：居限切。比：皮二切。解：音蟹。度：待洛切。】

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