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第33卦-遯卦䷠天山遯卦-[元]保巴撰《周易原旨》

天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤 【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上上)-(元)保巴撰《周易原旨•卷四》 ䷠【艮下乾上】 遯【遯者,退而隱也。隂長陽消,君子遯隱之時也】。亨【君子遯隱以伸其道,道不屈則為亨,故遯所以有亨也】。小利貞【隂小陽大,二隂方長之時,喻小人之道漸長,未至於隆盛之際,知幾之士遯而隱之固善,然終失其忠孝之大矣。務大而忘小之君子,居剛之位,言五二即當隨時取宜,杜漸防微,預以雍容和緩,俯就隂小,不惡而嚴,固守天地生育之理,以仁義而主之,使致小人無由而遽盛耳,故曰小利貞】。 彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉! 象曰:天下有山,遯;君子以遠小人,不惡而嚴。 君子體而用之。天下有山,山下起而乃止,天上進而相違,是遯避之象也。君子觀其象,以避遠乎小人。遠小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿。唯在乎矜莊威嚴,使知敬畏,則自然而化矣。 初六,【隂柔在下,遯之下及者也】。遯尾【遯之在後也。諸卦尚進,以初為先;遯卦尚退,以初為後。即上為首,初為尾,故曰遯尾】。厲【遯以尾者,遯在最後,遯之不及,危厲之道也,故曰厲】。勿用有攸往【不可用此而往,往則必危殆矣】。 象曰:遯尾之厲,不往何災也? 君子體而用之,見幾先遯,固為善也。遯而為尾,危之道也。往既有危,不若不往而晦藏,可免於災,處微故也。古人處微下,應亂世而不去者多矣。 六二,【隂居艮體之中,所處中正敦篤者也】。執之用黄牛之革【執者,一定之辭。黄者,中色。二伏坤,坤為牛者,柔順之獸。革,皮也,其皮至堅】。莫之勝說【蓋謂二以中正而順於五,五以剛健而親於二,二五之志,允執厥中,其堅固不可勝言也】。 象曰:執用黄牛,固志也。 君子體而用之,上下以中順之道相固結,其心志甚堅,如執之以牛革也。 九三,【陽處艮上,為止之主】。係遯【上無正應,陽說於隂,以其下比二而係之也,故曰係遯】。有疾厲【以二為係累之疾,不能遠遯,是以有危厲矣】。畜臣妾,吉【下說二隂,暱比而相親於臣妾,小人女子惠而私,愛而畜養之,至得其心而為吉,終不可任大事矣】。 象曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。 君子體而用之,遯而有係累,必以困憊致危,其有疾乃憊也,蓋力亦不足矣。以此暱愛之心,畜養臣妾則吉,豈可以當大事乎? 九四,【陽居健體之下,剛明果斷,樂善而好遯者也】。好遯,君子吉【君子處此,不為私愛所累,是以吉也】。小人否【苟或下應於六,則是牽於私愛而害於遯,反以為凶,故否也】。 象曰:君子好遯,小人否也。 君子體而用之,君子好遯而不失於義,小人反是而至於不善也。 九五,【陽居尊位,中正之君也】。嘉遯,貞吉【五與二應,本為私係,由其二亦中正,所以處其心志,及乎動止,莫非中正,而無私係之失矣,可謂嘉遯也,故為貞正之吉】。 象曰:嘉遯貞吉,以正志也。 君子體而用之,志正則動必由正,所以為遯之嘉也。居中得正而應中正,是其志正也,所以為吉人之遯也。正也者,唯在正其志而已矣。 上九【陽居健體之極,明斷果决者也】。肥遯无不利。 【肥者,充大寛裕之意。遯者,唯飄然遠逝,無所係滯之為善。上九乾體剛斷,在卦之外矣。又下無所係,是遯之遠而無累,可謂有餘裕也。遯者,窮困之時也,善處則肥矣。其遯如此,何所不利?】, 象曰:肥遯无不利,无所疑也。 君子體而用之,其遯之遠,無所疑滯也。蓋在外則已遠,無應則無累,故為剛决無疑,何所不利矣。

第33卦-遯卦䷠天山遯卦-[元]保巴撰《周易原旨》,第1张

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