地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解 【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦（艮下坤上）－（宋）趙善譽撰《趙氏易說•卷一》 謙卦說： 說易者曰：地體卑下，山高大之物而居地下，謙之象也。然謙五隂而一陽，初在艮止之下，五得柔順之中，二與四皆當位而比乎三，上六又下與九三相應，五柔皆有卑順從陽之義，故其卦為謙。况九三一爻雖以陽居陽，而在上卦之下，又艮陽以止為體，亦有謙退不進之象，此謙之六爻所以皆吉而无凶也。以六處初而在艮下，謙之又謙者也，故曰謙謙君子。六二上比于九三，柔得中正而有求陽之意，故曰鳴謙貞吉。上六與九三為正應者也，故亦曰鳴謙，皆謂其自鳴以求陽之應也。解者不知鳴謙之義，又惑于上六所謂志未得之辭，乃以六二之鳴謙為善，而以上六之鳴謙為非，是隨爻辭而妄為之别也。象之所謂志未得者，言上六謙之極，猶未以為得志而下求乎陽也，非以其為未善也。至如九三以陽剛而知艮止，有勲勞而能謙者也，故曰萬民服。**隂柔得位而下比于三，為撝布其謙者也，故曰不違則。六五以柔順居尊位，其鄰皆隂而无自盈既富之意也，故利用侵伐，无不利，皆所以言謙之美也。雖然師卦不言侵伐行師之利，而謙之六五、上六乃詳言之，謙豈用師之道哉？蓋惟謙之柔順知止而无好大喜功之心，况六五、上六處謙順之極，其于用師必有不得已之意，不然未見其利也。師之六五曰田有禽，利執言，无咎，亦以其坤順之中而後可以言利也哉！ 豫卦說： 隨卦說：

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