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第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-[宋]郑汝谐撰《易翼传》

山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹 【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦(巽下艮上)-(宋)鄭汝諧撰《易翼傳•上经》下 蛊卦:䷑【巽下艮上】 蠱。元亨,利涉大川,先甲三日,後甲三日。 從程氏。 彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。 翼傳曰:器以日用則不蠧,人以日勞則无疾。蠱以剛居上,上无所事之地也。柔來居初,初在内而下也。凡物之蠧,必自内與下始。剛上而柔下,内與下蠱壞也。其義則下順而上止,下順而无所違,上止而无所事,因循苟且,亦所以成蠱。蠱非事也,於蠱壞之時而從事焉,故蠱為有事之象。爻皆取子道言之,明非創始之事,乃飭壞之事也。雖然,既為蠱矣,未嘗存蠱壞之義,何也?萬物未有廢而不起,亂而不治者,使終於廢且亂,是則理息矣。故曰:終則有始,天行也。甲有六,終始之義,先三日,後三日,究其始終而慮之也。 象曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。 翼傳曰:振民者,作之使不媮也。育德者,養之使不窮也。不媮不窮,所以治蠱。凡蠱生於媮且窮也。 初六,幹父之蠱,有子,考无咎,厲終吉。象曰:幹父之蠱,意承考也。 翼傳曰:柔來變剛。蠱,壞之始也。幹蠱當於其始,必有幹之之子,則其父可以无咎。子改父道,始雖厲而終則吉。蓋其事若不順,而其意則承其父也。 九二:幹母之蠱,不可貞。象曰:幹母之蠱,得中道也。 從程氏。 九三:幹父之蠱,小有悔,无大咎。象曰:幹父之蠱,終无咎也。 從程氏。 **:裕父之蠱,往見吝。象曰:裕父之蠱,往未得也。 翼傳曰:既蠱矣,宜幹不宜裕也。四切近於五,以柔居隂,惟能應之以和裕,非能除害而興壞,故往見吝而志未得也。 六五:幹父之蠱,用譽。象曰:幹父用譽,承以德也。 翼傳曰:幹蠱壞之事,非有才者不能。六五才雖不足,而居中用柔,柔中之德,亦可獲譽。承以德譽,可以守成而已,故不言吉凶也。 上九:不事王侯,高尚其事。象曰:不事王侯,志可則也。 翼傳曰:事之始,猶未定也,君子則出力以幹之。事之終也,成者不必有為,壞者不可復為,君子无所用其力矣。是以上九雖有其才,處於事之外,不事事而高尚其事也。槩之聖人,雖非中道,而其高潔不屑之志,亦可法則矣。武王旣興周,光武既興漢,夷、齊、嚴、光不事王侯,君子未有非之者,有可則之志也。不言吉凶,作易之意可見矣。 餘從程氏。

第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-[宋]郑汝谐撰《易翼传》,第1张

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