大有（火天大有）【乾宫归魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阳】 【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有（乾下离上）－（宋）魏了翁輯《周易要義•卷二上》 【十五】大有，則必能大通，故云元亨。 ䷍【乾下离上】 大有元亨。不大通，何由得大有乎？大有則必元亨矣。《正義》曰：大有元亨者，柔得尊位，羣陽並應，能大所有，故稱大有。既能大有，則其物大得亨通，故云大有元亨。大有，包容豐富之象。乾宫，歸魂卦。 【十六】大有包容之象，故為遏惡揚善順命。 象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。大有包容之象，故遏惡揚善，成物之性；順天休命，順物之命。《正義》曰：不云天在火下，而云火在天上者，天體高明，火性炎上，是照耀之物；而在于天上，是光明之甚，无所不照，亦是包含之義，又為揚善之理也。 【十七】公用亨于天子。衆家並香兩反。 九三：公用亨于天子，小人弗克。處大有之時，居下體之極，乘剛健之上，而履得其位，與五同功，威權之盛，莫此過焉。公用斯位，乃得通乎天子之道也。小人不克，害可待也。亨，許庚反，通也，下同。衆家、並香兩反。京云：獻也。于云：享，宴也。姚云：享，祀也。 【十八】匪其彭作，旁謂九三。 九四：匪其彭，无咎。既失其位，而上近至尊之威，下比分權之臣，其為懼也，可謂危矣。惟夫有聖知者，乃能免斯咎也。三雖至盛，**可舍，能辨斯數，專心承五，常匪其旁，則无咎矣。旁，謂三也。彭，步郎反。子夏傳作旁。于云：彭，亨，驕滿貌。王肅云：壯也。虞作尫。姚云：彭、旁俗音同。

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