蹇卦（水山蹇卦）【兑宫四世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：太阴】 【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦（艮下坎上）－（宋）方寔孫撰《淙山讀周易•卷十一》 淙山讀周易卷十一 宋方寔孫撰 下經 ䷦【艮下坎上】 蹇。利西南，不利東北。【序卦曰：睽者，乖也。乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。】 伊川曰：睽乖之時，必有蹇難，蹇所以次睽也。蹇，險阻之義，故為蹇難。為卦坎上艮下。坎，險也；艮，止也。險在前而止，不能進也。前有險陷，後有峻阻，故為蹇也。又曰：西南坤方，坤地也，體順而易；東北艮方，艮山也，體止而險。在蹇難之時，利於順；處平易之地，不利止於危險也。體順易則難可紓，止於險則難益甚矣。 利見太人，貞吉。 伊川曰：蹇難之時，必有聖賢之人，則能濟天下之難，故利見大人也。濟難者，必以大正之道，而堅固其守，故貞吉也。凡處難者，必在乎守貞正。設使難不解，不失正德，是以吉也。若遇難而不能固其守，入於邪濫，雖使苟免，亦惡德也。知義命者不為也。 坎，北方卦。艮，東北方卦。蹇卦艮下坎上，不利東北者，不利坎險而艮止也，西南與東北相反者也。蹇卦利西南者，取其反蹇之義也。坤，西南方卦。坎卦本坤體也，由九五以順易之道而往處其中，故得出。坎為大蹇，朋來之主，彖所謂蹇，利西南，往得中者也。曰大人，即九五也。 彖曰：蹇，難也，險在前也。 伊川曰：坎，險在前，下止而不得進，故為蹇。 見險而能止，知矣哉！ 伊川曰：上險而下止，見險而能止也。犯險而進，則有悔咎，故美其能止為知也。 蹇，利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。 伊川曰：蹇之時，利於處平易。西南坤方為順易，東北艮方為險阻。九五居中而得中正之位，是往而得平易之地，故為利也。五居險坎之中，而謂之平易者，蓋卦本坤，由九五往而成坎，故但取往而得中，不取成坎之體也。方蹇而又止危險之地，則蹇益甚矣。故不利東北，其道窮也。 利見大人，往有功也。 伊川曰：蹇，難之時，非聖賢不能濟天下之蹇，故利於見大人也。 當位貞吉，以正邦也。 伊川曰：能濟天下之蹇者，唯大正之道。 蹇之時用，大矣哉！ 註云：蹇，難之時，非小人之所能用也。 伊川曰：處蹇之時，濟蹇之道，其用至大，故云大矣哉！天下之難，豈易平也，非聖賢不能用，可謂大矣。 象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。 註云：除難莫若反身脩德。 伊川曰：山之峻阻，上復有水。坎水為險陷之象，上下險阻，故為蹇也。君子觀蹇難之象，而以反身修德。君子之遇險阻，必反求諸已，而益自脩。孟子曰：行有不得者，皆反求諸已。故遇艱蹇，必自省於身。有失而致之乎，是反身也。有所未善則改之，无歉於心則加勉，乃自脩其德也。君子脩德以俟時而已。 蹇卦有反蹇之義，故君子觀象以反身修德，如九三之所謂來反者也。 初六，往蹇來譽， 伊川曰：六居蹇之初，往進則益入於蹇，往蹇也。當蹇之時，以隂柔无援而進，其蹇可知。來者，對往之辭。上進則為往，不進則為來。止而不進，是有見幾知時之美，來則有譽也。 象曰：往蹇來譽，宜待也。 伊川曰：時之未可進也，故宜見幾而止，以待時可行而後行也。 初六居蹇之初，若欲輕進，則往入於蹇矣。唯屬於艮下之下，順而知止，養譽望以待時，故曰宜待也。 六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 伊川曰：二以中正之德居艮體，止於中正者也。與五相應，是中正之人為中正之君所信任，故謂之王臣。又曰：二雖中正，以隂柔之才，豈易勝其任？所以蹇於蹇也。志在濟君於蹇難之中，其蹇蹇者，非為身之故也。雖使不勝，志義可嘉，故稱其忠藎，不為已也。 象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。 伊川曰：志在濟君難，雖未能成功，然終无過尤也。聖人取其志義而謂其无尤，所以勸忠藎也。 六二屬於艮體，止於中正，應於九五，是王臣也。蹇而又蹇，義不敢辭，非為一身之故，服勞王室，欲終无過，尤而後止，是古者王臣之用心也。蹇卦九五為大蹇朋來之主，初六曰往蹇來譽，九三曰往蹇來反，**曰往蹇來連，上六曰往蹇來碩，他爻皆得以言往來也。唯六二爻不言往來者，以見六二處大臣之位，為君任責，雖當蹇而又蹇之時，義不容去，非若他爻之可以言往來也。後世如孔明之鞠躬盡力，死而後已者，近於此義矣。 九三，往蹇來反， 伊川曰：來，下來也。反，還歸也。三為下二隂所喜，故來為反其所也。 象曰：往蹇來反，内喜之也。 伊川曰：内在下之隂也。方蹇之時，隂柔不能自立，故皆附於九三之陽而喜慶之。 九三處内卦之上，坎險在外，往則蹇矣。唯九三屬於艮體，剛而知止，來反於内，而比於六二之大臣。為六二者，才本隂柔，蹇而又蹇，亦能比于九三，而求助於陽，是内卦之所喜者，故曰内喜之也。蹇卦自九五之外，唯九三為陽爻，曰來反者，是蹇難之時，非有陽剛之才，則不足以反蹇也。 **：往蹇來連， 伊川曰：四往則益入於坎，險之深，往蹇也。又曰：來則與在下之象相連合也。 象曰：往蹇來連，當位實也。 伊川曰：當同患之時，相交以實，其合可知。故來而連者，當位以實也。 白雲曰：**之位，實以接下為職，今得其實矣。 **處近君之位，居坎體之初，若復輕進，則坎陷愈深，是往蹇也。陽體實而隂體虚，唯以六居四，實能柔順，以上承九五剛實之君，又能下接於九三剛實之君子，而與之並進，是來連而有寔者也，斯可以當位矣。 九五：大蹇，朋來， 伊川曰：五居君位，而在蹇難之中，是天下之大蹇也。當蹇而又在險中，亦為大蹇。大蹇之時，而二以中正相應，是其朋助

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