中华易经网

第40卦-解卦䷧雷水解卦-(清)潘思榘撰《周易浅释》

解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】 ䷧解:䷧時來臨。 【原文】解,利西南,无所往,其來復吉;有攸往,夙吉。 【原文】彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解,利西南,往得眾也;其來復吉,乃得中也;有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉。 解,震上坎下,自臨而來,初之四也。方臨之時,十有二月,二陽雖長,四隂猶盛,窮冬沍寒,堅冰未泮,萬物之生意閉閼不舒,其道宜解散重陰,達陽氣,暢生機者,厥惟雷。復已為雷,黄鍾動于重泉,聲未成也。臨之二陽伏于澤下,大象似震,澤上有地,聲未出也。惟陽動而上,往交于坤,雷奮雨降,陰散冰泮,而陽氣發舒,草木甲拆矣。未解之前,陰柔用事,陽交于坤,而陰柔始解。蹇利西南,體剛而用柔;解利西南,體柔而用剛。故蹇則不利東北,解則先用東北也。屯之卦亦自臨,屯則初復而二往,雷尚動乎險中,故為雲雷,其啓蟄時乎?解則二復而初往,雷始動乎險外,故為雷雨,其雨水時乎?觀天道可知人事矣。 坎險震動,不動則不能出險,動乎險中,猶未出也。動而出乎險,所以為解。屯、蹇與解卦畫相反,蹇之止于險下,不若屯之動乎險中;屯動而未出,不若解之動而免乎險也。臨下兌上,坤卦本西南二陽,乾體在内,猶之東北。初往交坤,長子得衆,故利西南,此以九四一爻言解也。二无所往,以來復為吉,復而得中,此以九二一爻言解也。臨之二即復之初,初進居二,復乃得中,故曰來復也。一往一復,體陰用陽,而萬物之陰凝解矣。然難危方去,人樂宴安,紀綱法度,弛而不張,又非解之善道也。因其解而往五為兌,萃以聚之;往上為離,明以莅之。生氣以振,治道以開,西南得朋,往則有功,惟夙乃吉,此以九二一爻往之外卦言解也。乾分一畫,交坤初之四也;坤分一畫,交乾四下初也。交則天地解,而上震下坎,雷雨交作,而百果草木皆甲拆矣,此合初、四兩爻言解也。雷雨之解,以破陰為功;君子之解,以退小人為功,故曰解之時大也。 【原文】象曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。 何元子云:雷者天之威,雨者天之澤。威中有澤,刑獄之有赦宥也。錢啓新云:雷雨作,君子以之自解,可以寡過,可以遠罪,而以之解人有過與赦,有罪與宥。豈惟赦之宥之,動萬物者莫疾乎雷,潤萬物者莫潤乎水。雷動雨潤,過與天下共改之,罪與天下共遠之,有所以解之者在也。 【原文】初六:无咎。 【原文】象曰:剛柔之際,義无咎也。 初六在臨,坤下畫也。交乾居初,柔而剛克,西南之利,用在東北,險難乃解,无咎之道也。象傳以剛柔之際釋之,言初與四交也。乾坤各分其初,畫以交而天地以解,絪緼化醇,雷雨乃作,天地之大義也,夫何咎? 【原文】九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。 【原文】象曰:九二貞吉,得中道也。 坎居坤位,其象為狐,純陰穴處,惟田乃解。二乃田位,震為作足,坎弓離矢,田之象也。卦中四陰,五居君位,德為黄中,初與三上皆狐類也。二將田而獲之,既得黄矢,狐將焉往?自亨之貞,則有獲狐之吉矣。象傳明之曰:得中道。剛而得中,動乃出險,彖之夙吉,其在是乎? 【原文】六三:負且乘,致寇至,貞吝。 【原文】象曰:負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。 上有陽實,三下負之。下有坎輿,三上乘之。上慢下暴,既負且乘。盜之來也,有招之者矣。貞而取吝,其咎豈獨在三乎? 象傳申之曰:亦可醜。亦者,罪三之辭。曰自我致戎,則使之負,乘者之責也。以小人處高位,不特致寇,必且致戎。聖人為用小人以招盜者,戒也,非戒小人也。 【原文】九四:解而拇,朋至斯孚。 【原文】象曰:解而拇,未當位也。 九四本初卦之拇也,陽畫連亘,其拇未解,與耦互易,拇斯解矣。四為震主,以陽居隂,陽德未孚,雷不奮而雨亦未沛,猶之未解也。四雷二雨,雷動雨隨,長中二男,似有朋象。然東北之卦,未為得朋,上成離兌,二剛合德,斯朋至而孚矣。 象傳申之曰:未當位,西南得朋,斯為當位。四雖解拇,震雷在東,非其位也,是以望朋之至也。 【原文】六五:君子維有解,吉,有孚于小人。 【原文】象曰:君子有解,小人退也。 氣達為解,誠通為孚。誠至氣動,惟孚乃解。陰柔在上,小人用事,君子處此,非可力争,惟能有解,乃可得吉。二上至五,散陰柔之黨,化朋比之私,陽德充盛,孚及小人,此其所以有解也。此君子之朋至而孚也。象傳明之曰:小人退,惟孚故退。退則解矣。小人退而君子進,解不又為萃乎? 【原文】上六:公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。 【原文】象曰:公用射隼,以解悖也。 二獲三孤,自二至上,亦公象也。陰在卦終,狐化為隼。震本坤體,上為高墉,隼集其上,謂莫予侮,公射而獲之。城狐社鼠,解之甚難。藏器待時,出而有獲。陰邪去而明出地上,西南得朋,何不利之有?象傳明之曰:解,悖。初解拇,三負乘,内難已解。上遠處卦外,陰極悖陽,離矢黄中,一發而悖解矣。以内卦言,坤中為黄,二居坤中,黄矢已得,故曰无所往,其來復吉也。以外卦言,六五為黄中,上往居五,則黄矢在五,二往居上,則黄矢麗中,皆二得之。震為旭旦,故曰有攸往,夙吉也。此易道之所以用中也。

第40卦-解卦䷧雷水解卦-(清)潘思榘撰《周易浅释》,卦,第1张

完整内容需VIP查看开通VIP查阅
付费内容
售价:34 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改

发表评论

还没有评论,快来说点什么吧~

付费内容
售价:34 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改