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第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦-(清)李塨撰《周易传注》

蹇卦(水山蹇卦)【兑宫四世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:少阴|地位:太阴】 ䷦【艮下坎上】 蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。 彖曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉! 蹇,說文云:跛也。坎險在前,而艮止不進,如跛者之艱于行也。故險欲其見【互離見象】,而止欲其能【艮篤實有能象】,則艮外蔽而障坎于内者蒙,而坎外通而止艮在内者非智乎?惟智則能止以處蹇,亦惟智則能往以濟蹇。彖之所謂利西南者,正謂乾畫之剛,往入西南,坤位【坎本坤體】得中而行,順蹇以濟也。若東北艮山峻阻,【說卦坤位西南,艮位東北】非蹇所宜,窮而不利矣。【劉子新語】,故九五大人也,而彖謂之利見,亦以往五則有功耳。當尊位而得貞,邦國大難,皆可正之。【坤為國正邦,故有功】。是蹇非无所用也,難于用也。以難用之時而能有用,濟大扶艱,豈不偉哉! 象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。 玩辭曰:山上有水,流而多阻,水之蹇也。行有不得,反而自修,君子之蹇也。 初六:往蹇,來譽。象曰:往蹇,來譽,宜待也。 初爲東北艮卦之始,往則蹇矣。惟來處以待六二之合,二之譽即我之譽。【繫辭曰:二多譽】。同濟時艱,乃宜耳。 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。 二則上應九五之王,王臣矣。王臣而可以蹇辭乎?吃而猶言再吃,不憚也。跛而猶行再跛,不畏也。此豈爲身之故哉?以臣事君,義在則然。即才柔事險,成敗難必,而亦何過焉?下艮互坎,蹇蹇之象。 九三:往蹇,來反。象曰:往蹇,來反,内喜之也。 至于九三剛實之才,雖可濟蹇,而爻處下位之終,逼近上險,輕往必蹶。惟來反而比于在内之二,【二,在三内】二,才弱而心正,欲得剛明者共爲幹濟,喜可知也。 **:往蹇,來連。象曰:往蹇,來連,當位實也。 四入于險矣,隂柔之才亦難獨往,其必來而與九三相連結乎?九三當位,【以九居三】,而實【陽為實,隂為虚】不連之蹇,何以濟? 九五:大蹇,朋來。象曰:大蹇,朋來,以中節也。 今而知九五之王之能濟蹇矣,身居險内,可謂大蹇。然剛德得中,行而中節,六二相應之朋,且偕初之待,三之反,四之連,蹇蹇而來,以共濟也。洪水雖警,得人曰仁,自有功焉。 上六:往蹇,來碩,吉。利見大人。象曰:往蹇,來碩,志在内也。利見大人,以從貴也。 而又有自局外來以濟蹇者,不觀上六之吉乎?位在九五之外,復何所往?往則必蹇,惟志在内之碩而已矣。九五陽大,爲碩爲貴,【繫辭以五為貴,三為賤】。爲大人來碩,即以從貴矣,所謂利見大人矣,馬援、竇融之流是也。彖傳欲其往者,往求濟也。爻辭戒其往而欲其來者,來正所以爲往計也。蓋處蹇之時,不貴一人獨往,而貴同心共助,故曰待曰反曰連曰朋,而皆曰來。詩云:淠彼涇舟,烝徒楫之。周王于邁,六師及之。濟蹇之道如此。

第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦-(清)李塨撰《周易传注》,大人,第1张

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