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第54卦-归妹䷵雷泽归妹-(清)傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》

雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济 ䷵【兑下震上】 歸妹:征凶,无攸利。 兑以少女而從震之長男,所歸在妹。禮義亷耻既喪,廹脅之事,其所必至,何利之有? 彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。 提出大義私情,盡行掃却。天地不交則氣化塞,男女不交則形化泯,女之終即為生育之始,所關何如其大也。 說以動所歸妹也。 惟卦德本悦以動,是全不以禮自閑,所歸在妹,聖人惡之。 征凶,位不當也。无攸利,柔乘剛也。 卦體自二至五皆不得正,則男女内外之界紊。三五爻皆以柔乘剛,則夫婦唱隨之理差。 象曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。 雷動則澤水摇蕩,如女之可挑而動者,故為歸妹。始合以正,方保厥終。情說苟合,其乖離潰亂,有不可勝言者。澤可說,雷則可畏。說中知畏,如之何不䖍其始?此卦所以為萬世二后並嫡之龜鑑。 初九,歸妹以娣,跛能履,征吉。 初九居下而无正應,故為娣象。然陽剛在女子為賢正之德,安于娣而不敢專行,未嘗不能承助其君也。 象曰:歸妹以娣,以恒也;跛能履吉,相承也。 長男長女之卦,為恒初之安于娣,終身如一日也。妻承夫,我亦相承而不專,是全不為說所動者。 九二,眇能視,利幽人之貞。 陽剛得中,女之賢也。上有正應,而反隂柔不正,乃女賢而配不良,不能大成内助之功,幽閒貞静之德,斷不可改,是為剛婦事柔夫之正道。說動可惡,故跛眇皆不失其正。 象曰:利幽人之貞,未變常也。 後順得常,乃為坤道。未變者,勉其終也。 六三,歸妹以須,反歸以娣。 隂柔而不中正,又為說之主。女之不正,人莫之取者也,故為未得所適而反為娣之象,須女之賤者。 象曰:歸妹以須,未當也。 與四相近,輒為淫奔,非正道也。 九四,歸妹愆期,遲歸有時。 九四以陽居上體而无正應,賢女不輕從人,而愆期以待所歸之象,正與六三相反。 象曰:愆期之志,有待而行也。 人莫先于立志。四為動主,動必以正,不以悦而妄動。有時可待,愆期何傷? 六五,帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良,月幾望,吉。 六五柔中居尊,下應九二,王姬下嫁,不尚容飾,在家稱妹,已歸稱君,至隂之精而不敢自盛,如月之幾望者,是女子處尊貴之道也。 象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 以其有中德之貴而行,故不尚飾。 上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。 婦所以承先祖,奉祭祀,无實无血,則其禮不成。 象曰:上六无實,承虚筐也。 隂柔无承祭之德,所承者虚筐,故知其不永終也。

第54卦-归妹䷵雷泽归妹-(清)傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》,第1张

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