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第54卦-归妹䷵雷泽归妹-(明)钱一本撰《像象管见》

雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济 归妹:䷵【兑下震上】 歸妹:征凶,无攸利。 彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。无攸利,柔乘剛也。 漸巽為女,艮為歸,女自外歸内,歸于下止之家,如民下取女之事。歸妹兑為女,震為歸,女自下歸上,歸于上動之主,如君上取女之事。人人以天地為一家,而大義尤主于君上。君上而歸妹,以天氣則下交,以地氣則上交,萬物如之何不興?歸妹卦體,震長男,有天交于地之始義;兑少女,有地交于天之終義。其在六爻,坤乾交于上下,坎離交于南北,震兑交于東西,象天地之交。出震見離,說兑勞坎,象萬物之興。天地不交而萬物不興,故歸妹為天地之大義。但以人道言,少女歸而配匹之事由此終,長男動而生育之事由此始,故歸妹又為人之終始。說以動所歸妹。又以主爻之說言,妹柔說,既失其正,用動尤易于征。征謂不待男而自行,居三之位而征。以三之說為動,近不相得,上又非應,其何所歸?征凶之象,二剛而三為之乘,卽无征之凶,必有乘之害、无攸利之象。漸四正,三下之四,自外歸之,曰吉,曰利貞。歸妹之三不正,四不為下,三向外以征,曰凶,曰无攸利。皆即主爻以致敎戒之辭。 象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。 【楊、馮、俞氏等以歸妹為兄嫁妹之象,說易至此,謬之甚矣】。 澤上有雷,澤從雷動。澤為女,雷為男,便是下歸上、女歸男之象,故為歸妹。君子以永終知敝。長女從長男為恒之久,何不終之有?少男下少女為咸之吉,何敝之有?惟以下女歸上男,以說女歸動男。上有易動之失,下有易說之失。其終易隙,君子是以圖永其終;其敝易乘,君子是以當知其敝。終且敝,兑澤毁折之象,且知震雷恐懼之象。 初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。象曰:歸妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。 【娣,女弟徒禮切】。 五歸二,曰其君君行。恒以娣媵,則初與三皆當媵二而為娣。二歸五,初惟二所左右從,以歸五,歸妹以娣之象。初本毁體,附于震足,跛象。承二而行,能履之象。以跛自處,以正承二,征則必為良娣之袂,征吉之象。恒夫婦之久道,娣之媵君,止于其分,亦恒理也。象故曰以恒承二。在初能使初承在二,象故言吉,而曰相承。 九二,眇能視,利幽人之貞。象曰:利幽人之貞,未變常也。 二妹君,為三所乘,任三有說,而不輕于動,與五正應,惟五所歸,而不自為主。初跛履中行,在二以承嫡行。二眇視離目,不全以待男明。二如有明,坎即有滅,匪貞非利。二深隱澤中,一毫說意,不形于動,是之謂幽,是之謂貞,而无不利利幽人之貞之象。初以承二為恒,二以承五為常,但以說動媵妾之正,非君后之正。二體隂而性陽,質柔而德剛,初非三說所變象,故明曰未變常。 六三:歸妹以須,反歸以娣。象曰:歸妹以須,未當也。 【天文有須女四星。須,賤妾之稱】。 三四近而不相交,三上敵而不相歸,亦如初之娣二為當,今為雜。撰坎離之爻說,一失動成陷娣,一失夷為須歸。妹以須之象,雜坎陷而无反,雜離麗而有反。反以麗二,便亦能為初承。反歸以娣之象,三須无反,且恐不可。娣二以進御于五象,故明未當。 九四,歸妹愆期,遲歸有時。象曰:愆期之志,有待而行也。 【遲,直利切,待也。又欲速而以彼為緩曰遲,使彼徐行以待此亦曰遲】。 五言帝,四上近爻,上士,四諸侯,諸侯下取,歸亦必君,從亦以娣。二君既以歸五,初娣原非其偶,无與為期,故愆。歸妹,愆期之象。以時又方歸坎,而未出震,為遲有期之人,自有歸之時。遲歸,有時之象。帝有天下,侯有國,國君夫人,亦不啻后之重。如二五之中,有以貴其行則行,无以貴其行則不行。象故表四之志,特明其有待而行。 六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾朢,吉。象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 【袂,彌弊切袖也】。 五以柔中尊履帝位,與二正應,期无可愆。當春之仲,時无可遲,上動下說,自下歸上,帝乙歸妹之象。方歸曰妹,已歸曰君,君行則娣從可知。五之歸二,惟以婦德為貴,不以婦容為貴。二之歸五,非以承上為良,更以逮下為良。五以中相取,二以正遜初,以反優三,如損其在已,而飾其在娣,其君之袂,不如其娣之袂,良之象。震兑之中,坎離之交,東西相望,五虚已歸,二男之教理于外,陽之輝出于震,日之光昱于晝。二偕娣進,五女之敎理于内,隂之美見于兑,月之華昱于夜,月幾朢之象。帝乙歸妹如是,何得如之?故吉。五二之位皆在中,匪以說動,有貴其歸象,故曰其位在中以貴行。 上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。象曰:上六无實,承虚筐也。 【筐,去羊切,方曰筐。刲,苦圭切】。 士女相歸,女有承筐之禮,士有刲羊之禮。震筐在上,三承之以柔虚,无實之象;兑羊在三,上刲之以反歸,无血之象。无實之筐不可承,无血之羊不可刲,无攸利之象。四以初為應爻,不動于說;上以三為應爻,動于說矣。女反有歸,士動二行四,志无失上,實不存象,故明其為虚筐。漸曰:女歸如民家娶婦,事四婦、三夫、五父、二母,上老初少,惟民一夫一婦,得一巽正之婦,夫婦和,父母順,老安少懷,賢德著于家,風俗善于國。如是而止于巽下,豈无于磐之安?故女歸之吉,歸于四。歸妹曰:其君如帝室納后,事二后、五帝。初與三近君,皆媵二之娣;四與上近帝,四如國中未妻之侯,上如國中未婦之士。惟帝有君有娣,如君有貞,娣无良。以說為動帝心,惑后寵,移賤妨貴,妾奪嫡,終何由永?敝何由知?如是而動于說上,是為杌楻

第54卦-归妹䷵雷泽归妹-(明)钱一本撰《像象管见》,第1张

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