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刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第五十八卦_兑卦:兑卦为泽(兑下兑上)

兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人 刘大钧《周易古经白话解》下经:第五十八卦_兑卦:兑为泽(兑下兑上) 兑卦为泽卦辞: $兑①:亨,利贞。 兑卦卦辞注释: ①兑:卦名。帛《易》作“夺”,“兑”“夺”音近通假。兑,说。训说为悦,有喜悦之义。 兑卦卦辞译文: 兑:亨通,利于守正。 兑卦彖传 兑,说也。刚中而柔外,说以“利贞”,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!⑥ 兑卦彖辞注释: ⑥此释《兑》卦卦名及卦辞之义。说:说服,劝说。又通悦。刚中而柔外:《兑》卦二五阳爻居中,故曰“刚中“。三上两阴爻分居内外两卦之上,故曰”柔外“。说以先民:教导民于其先。犯难:冒险,遭难。 兑卦彖辞译文: 兑,说。(九二、九五)阳刚居中而(六三、上六)阴柔在外,教化说服才“宜于守正”,故能顺从天道而应和人心。(若)说服民众于先,民众可以忘记劳苦。说服民众渡过难关,民众便会忘记死亡。说服的力量太大啦!民众是被劝服的呵! 兑卦象传 ②丽泽,兑。君子以朋友讲习。 兑卦象传注释: 此释《兑》卦卦爻之象。 丽泽:《兑》上下皆兑。兑为泽,有两泽相依,朴素滋益,故为《兑》象。 丽,依附。 朋友讲习:朋友居聚讲其所知,习其所行。 “朋友”法象水合流相承。 同门曰朋,同志曰友。 习,从羽,本指鸟飞,借鸟以明学。 兑为口,故为讲习。 和竞:和颜悦色。 兑卦象传译文: 两泽相依附,《兑》卦之象。君子(效此)当以朋友相聚而讲习(学业)。 兑卦初九爻辞: 初九:各兑②,吉。 兑卦初九注释: ②和兑:和颜悦色,和,平和、和气。 兑卦初九译文: 初九:和颜悦色则吉。 兑卦初九象传: “和兑”之“吉”,行未疑也。 兑卦初九象传注释: 行未疑:初九处竞之初是正,故行动示有疑惑。 兑卦初九象传译文: “和颜悦色”而带来的“吉祥”,行动没有疑惑。 兑卦九二爻辞: 九二:孚兑③,吉。悔亡。 兑卦九二注释: ③孚兑:心悦诚服。孚,诚。 兑卦九二译文: 九二:心悦诚服则吉,悔事消亡。 兑卦九二象传: “孚兑”之“吉”,信志也。 兑卦九二象传注释: 孚兑:心悦诚服。 信志:九二阳刚之实居中,诚实出于刚中,故有诚信之志。 兑卦九二象传译文: “心悦诚服”而带来的“吉祥”,有诚信之志。 兑卦六三爻辞: 六三:来兑④,凶。 兑卦六三注释: ④来兑:(谄邪)求悦。 兑卦六三译文: 六三:(谄邪)来求悦,则凶。 兑卦六三象传: “来兑”之“凶”。位不当也。 兑卦六三象传注释: 来兑:(谄邪)求悦。 位不当:六三失位而不中,故“位不当”。 兑卦六三象传译文: “(谄邪)而来求悦”而带的“凶”,其位不正当。 兑卦九四爻辞: 九四;商况未宁⑤,介疾有喜⑥。 兑卦九四注释: ⑤商兑未宁:商量中融洽喜悦,(但事情)尚未定下。商,商量。宁,安。 ⑥介疾有喜:虽得小疾而有喜。介疾,小疾。帛《易》作“疥疾”。即癣疥之疾,与“小疾”义近。 兑卦九四译文: 九四:商量中融洽喜悦,(但事情)尚未定下。虽有癣疥小疾,但有喜事。 兑卦九四象传: “九四”之“喜”,有庆也。 兑卦九四象传注释: 有庆:九四而有喜庆,“庆”是释“喜”。 兑卦九四象传译文: “九四”之“喜”,有福庆。 兑卦九五爻辞: 九五:孚于剥⑦,有厉。 兑卦九五注释: ⑦孚于剥:诚信于剥离之道。剥,剥落、剥离。 兑卦九五译文: 九五:诚信于剥离之道,有危厉。 兑卦九五象传: “孚于剥”,位正当也。 兑卦九五象传注释: 孚于剥:存诚信于剥离之道。 位正当:九五居中得正,引兑:引导而有喜悦。 兑卦九五象传译文: “存信于剥离”,其位得正。 兑卦上六爻辞: 上六:引兑⑧。 兑卦上六注释: ⑧引兑:引导而喜悦。引,引导。 兑卦上六译文: 上六:引导而喜悦。 兑卦上六象传: “上六引兑”,未光也。 兑卦上六象传注释: 未光:上六阴柔居上,又乘阳,故其未能广大。 兑卦上六象传译文: “上六引致喜悦”,(其道)未能广大。

刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第五十八卦_兑卦:兑卦为泽(兑下兑上),第1张

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