泽天夬卦 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山地剥｜综卦：天风姤｜交互卦：乾为天 【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦（乾下兑上）－（元）胡震撰《周易衍義•卷十》 【原文】夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。 【原文】彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。 夬者，決也。以五陽決去一隂，孚信之在中，誠意也。號者，命衆之辭。君子去小人，當顯明之於公朝，以正其罪，故曰揚于王庭。又當盡誠以呼號其衆，相與合力，然亦尚有危厲，不可安肆。又當先自治其私，而不可專尚威武，則利有攸往也。皆聖人設戒之辭。夫以公道而去小人，此不易之說也。然以公道而去小人，亦有濟不濟者焉。孔子誅少正卯于兩觀之下，以公道也。舜去四凶于聚衆之朝，以公道也。其行誠利矣。以裴度而斥皇甫之姦邪，其說非不公也，而反為皇甫逢吉所擠。張九齡指牛仙客之目不知書，非不公也，而反獲荆州之貶。豈去小人者，公道不足恃耶？亦所以行公道者，有不可以直遂也。夬之君臣，其必揚小人之罪于王庭。若曰上六隂柔邪說，非帝王之佐，而冒處諸賢之上，是猶以履加冠，以足加首，此誠天地鬼神之所不祐，四海萬方之所不與。不去之，則道化何以宣明，風俗何以移易，人心何以復治也？揚于王庭者以此。然小人既在高位，豈無私人故舊之在朝，而不可盡去者乎？防慮之周，尚庶幾焉。樞機不密，階之為禍，於是至誠命衆，而以危道防之，告於其國，而不以兵革之威脅治之，乃可以得行其夬之道也。 彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，此釋卦名而贊卦之德也。健而能說，決而能和，決之至善也。揚于王庭，柔乘五剛也。謂一小人居衆君子之上，隂而乘陽，非理之甚，人誰不知？宜顯揚其罪于朝庭，所以示公道也。孚號有厲，其危乃光也。孚誠以合衆，危厲以知戒，其危乃光大也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。專尚威武，不主中道，則所尚乃至窮極也。利有攸往，剛長乃終也。一隂決去，即為純陽，乃剛長之終也。合而言之，揚于王庭，始之以公道也。孚號至即戎，行公道之事也。利有攸往，行公道之效也。 徐氏曰：君子之盛，不可以小人之勢孤。謂無能為，不盡去之，而存其孽也。唐五王不去三思，而患生於所忽，不旋踵而君子之禍烈。董氏曰：孚號有厲，合䦕口處，便須有劒從自家頭上落也。須着說，但使功過各當，是非顯白，於吾何慊？朱氏曰：孚號有厲，其危乃光也。其危猶曰其亡，所謂與衆棄之，則決小人之道光矣。若隱其誅，如唐去李輔國，則不光矣。 傳曰：無瑕者乃能戮人。舜脩文德，文王无畔援，歆羨自治也，故曰告自邑決。小人不能揚于王庭，孚大號，于以藉戎兵，以清君側，猶鑿木去蠧，薰社逐鼠，豈夬之尚哉？此卦其變為剥卦，其象五陽去一隂，夬決之象，其占利有攸往也。 【原文】象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。 雨澤上於天，其勢不居必決。衆流有潰決之象，君子體之。觀澤決於上，而流注於下，德也。寛以居之，仁以行之，若決而散，則不可以畜矣。故以此施禄則可，以此居德則忌。程氏曰：忌，防也。謂安處其德，約立防禁，則无潰散也。 【原文】初九：壯于前趾，往不勝為咎。 【原文】象曰：不勝而往，咎也。 九居初而壯於進，躁於動者也，故有不勝之戒。隂雖將盡，而已之躁動，自宜有不勝之咎，不計彼也。夫天下有時中之理，正邪有迭勝之事。不思我之勢如何，而冒然亟欲去其竊位者；不思彼之得時者何如，而奮然欲斥其得時者，鮮有不受其咎。况小人之勝君子，其心險於山川，其忍毒於豺狼，其謀深於坑穽。吾而危言正論，彼可以賣直而讒我；吾而明道正誼，彼可以儌世而斥我；吾而薦揚正士，彼可以朋黨而籠我。初九以陽剛而居在下之位，又居夬決之時，任壯前進，是壯于前趾也。然以初言之，則居下而无位，无位則无時也。无位无時而勇於前進，其能必勝乎？要必自反而縮，量敵而進，慮勝而會，斯可不為正道之累，不為隂邪之所中也。雖然，密計隂謀以制小人之弊，養驕縱傲以待小人之敗，君子固无是心。居潜龍勿用之時，欲遽遂其風虎雲龍之志，亦君子所不為也。 象曰：往不勝也，勢不能勝而且往，宜有咎也。 楊氏曰：不勝在往前，宜其有咎。為初六謀者，唯充吾剛德，養吾正氣，守吾正道。天未欲平治天下也，吾道未可期；如欲平治天下也，小人豈能與君子對敵哉？ 【原文】九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。 【原文】象曰：有戎勿恤，得中道也。 九二當夬決之時，剛而居柔，又得中道，故能憂惕號呼，以自戒備。縱莫夜有戎，亦可勿憂恤也。夫不自安者，足以享天下之安；不自逸者，足以享天下之逸。今夬之時，九二剛健得中，志得意行，何不可者？猶且惕厲號呼，戒内戒外者，何也？誠以隱謀隱計，伏藏不露，小人之陷穽也；憸儔私黨，同惡相濟，小人之禆援也；讒言姦舌，巧計中傷，小人之鋒刃也。使君子自謂力量足以勝之，氣燄足以爍之，而内無戒心，外無戒備，則莫夜之變，必有出於吾之所不料者矣。此吾道之所以不可忘戒備，而戒備之志，乃安逸之所萃也。 象曰：得中道也。莫夜有戎者，不測之變也。二之惕厲而戒於内，號呼以戒於外，无事則不忘戒，有事則不必憂，乃得中道也。嗚呼！虞朝去四凶，必曰警戒無虞；周公兼戎狄，必曰徹桑土於未雨者，其以此歟？ 朱氏曰：小人知將亡其姦，必乘人之疑以相恐動。 楊氏曰：九二柔以晦其剛，得中而戒於過，此狄仁傑從容存唐之事也。 【原文】九三：壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍，无咎

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅