泽火革卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山水蒙｜综卦：火风鼎｜交互卦：天风姤 九五：大人虎变，未占有孚。 象曰：大人虎变，其文炳也。 【训诂】：《诗经·小雅》云：“大人占之。”朱熹 集传：“大人，太卜之属，占梦之官也。”大人，万民之主，乾也。《格物论》云︰“虎，山兽之君也。”虎，百兽之王，乾也。变，改易，兑之金也。虎变，夏希革而秋毛毨也。鸟兽春孳尾，夏希革，秋毛毨[xiǎn]，冬氄[rǒng]毛，不违其时，犹有信也。大人法之，顺天时，应人心，自新新民，随时变易，以求道也。占，问卜，兑之巫也。孚，信也。炳，明著，离也。 【玩辞】：大人之革，如虎皮之纹理，彪炳涣汗，不用占问，天下孚矣。九五之才，阳刚中正，履居尊位，大人气象也。以大人之道，革天下之事，无不时也，无不当也。即其革成之时，事理昭然，王恩涣汗，如虎文彪炳，未待占卜决疑，人皆知其当，天下无不信之也。《左传·桓公六年》曰：“祝史正辞，信也。”孔颖达疏：“祝官、史官正其言辞，不欺诳鬼神，是其信也。”大人之孚也。 【观象】：九五动变，兑之震，参卦曰随，阳唱阴和，男动女随，大人有孚，民之向往如归市也。《诗·大雅》云：“仪刑文王，万邦作孚。”大人之民人孚也。又云：“济济多士，文王以宁。”民人之孚大人也。革之丰，以文德而成武功，非大人谁能与于此？古之王者，格于天地而受命，格于民人而登极，格于鬼神而降福，王格之忧，勿问之矣。《书·尧典》曰：“光被四表，格于上下。”革而丰之谓也。

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