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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|革卦&8211;九五:大人虎变,未占有孚。

九五:大人虎变,未占有孚。 《象传》曰:大人虎变,其文炳也。 五爻得《坤》气,《坤》为虎,《兑》属正西,白虎西方之宿,故五爻有虎象。“虎变”者,虎之毛羽,变而成文,愈变而愈美者也。五居尊位,故称“大人”,为《革》之主,风虎云龙,变化莫测,为《革》之至盛至当者也,“汤武革命”,即在此爻。“未占有孚”者,大人德位俱隆,躬任制作,将为天下更新,大启文明之化,而天下之被其化者,早巳输诚悦服,不敢或后,所谓不疑何卜?无容质诸于鬼神,故曰孚在占先也。孚于人,尤孚于天,是天与之,人归之,有见其孚而不见其革者矣。上互《乾》,《乾》为大人,非“乾道变化,各正性命”之大人,曷克臻此?《象传》以“文炳”释之,五处《兑》之中,兑为泽,为金,泽谓润泽而有文也,金亦有文象,下应《离》火,《离》为光,为明,其文更著。丙火为《离》,丙即炳,故炳字,从火从丙。 【占】 问时运:如此大运,非“首出庶物”之大人,不克当此。若常人占得此爻,必能光前裕后,大振家声。 ○ 问战征:虎臣桓桓,威声早著,可不战而来降也。 ○ 问营商:白虎属西方之宿,西属秋,防货价至秋,大有变动。宜先订定价,自可获利,吉。 ○ 问功名:《乾》曰“云从龙,风从虎”,言各得其际会也,吉。 ○ 问婚姻:俗以白虎为不利,婚事未占先孚,犹言未嫁而先从也,为女不贞之象。 ○ 问家宅:虎动,亦不利。 ○ 问疾病:虎属寅,寅为木,是必肝木振动之症。不占先孚,必不药而愈也,吉。 ○ 问六甲:象本生女,一变则为男。 【例】 有某诸侯,使其庶子嗣末家,末家者幕府旗下之士也。戊辰之变,旗下之徒数百人,推末家为队长,将谋举事,其家臣五十余人,多与其谋。于是本家忧之,遣使促归,且曰若不归藩,恐朝廷有疑于本藩,祸将不测。于是议论纷起,判成两党,一在促归,一在不归,迄将一月,议终不决。一日使人招余,余应招而往,两党数百之士,充满藩邸,各述其意,余皆闻之,曰:今日所谋之事,实国家之大事也,国家之大事,关夫天数,非可以私心判决者也。不如问诸《易》占,众咸以为是,乃筮得《革》之《丰》。 断曰:此卦可谓适切今日之事者也。今日诸君之所论,一欲尽忠于幕府,一欲奉朝命而为国,非即《彖》所云“二女同居,其志不相得”者乎?在仆观之,卦名曰《革》,是明示以用革之象。爻为君位,辞曰“大人虎变”,“大人”者,谓应天承运之大人。虎为百兽之长,“变”,即革也,明示其人为当革之人,其时为革之时。时既当革,安得不应天顺人,以应其革乎?诸君之论,半皆泥于仍旧,不知卦象,专在去旧取新,故知仍旧者非,故有虑革之而民弗信,不知二爻三爻,皆曰“有孚”,当未革而先期其孚,至五则革道已成矣,故曰“未占有孚”。且经此一革,不特大受信用,且将率天下之民,日进于文明之化,行见重熙累洽,光被四表,即可见于此日了。宜速去此地,以归本藩,是仆所得天数之占断也。 两党之士,闻之皆愕然,无敢出一辞,于是主君大嘉余之占断,即日整装而归。
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