升卦（地风升卦）【震宫四世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阴｜人位：少阴｜地位：少阳】 【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦（巽下坤上）－（宋）趙汝楳撰《周易輯聞•卷五》 於卦變為坤重巽，於爻變為二陽爻卦。䷒初三互易，而變卦以初得名。隂陽之性，合則配，不合則忌。柔欲升而剛當道，其有不尼之者乎？唯二應乎五，而三從之，是以在四為岐山，在五為升階，而上升之志得行，至上則時位皆極。 【原文】升卦䷭象传： 【原文】象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。 坤為地，巽為木，上坤下巽，宜曰地中有木。而曰生木者，自上而降為槁木，有腐敗而已。生則自下而升，為升之象。木之生也，順一氣之自然，不天閼之。由芽蘖而拱把，由拱把而干雲翳日，皆自小積之，以至于高大。其升也，烏可躐等至哉？木之生，不順不積，則揠而助之長，木何以生遂？德之進，不順不積，則為陵節，為童子居位，德何以能成？故君子以至順之德，自細行小德，積而致廣大，極高明，又推而由齊家、治國、平天下，皆以順而積也。聖人因地中生木之象，以喻進德修業之理。蓋不唯坤、巽之性如是，升之道亦當如是。 【原文】升卦䷭卦辞： 升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。 巽由坤索，坤母在上，長女歸之，於升為宜，故卦名升。隂陽之氣在下者必升，升而後有交泰往來，萬物由之以生息，猶大君正位，道同類聚。用斯時以見大人，雖有閒之，可以勿恤，而遂其征行之志，是以吉也。大人，五也。巽東南卦，坤西南卦，自巽進坤，涉乎正南，故曰南征。征者，征行。頤曰：六二征凶，行失類也。 【原文】升卦䷭彖传： 彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨；用見大人，勿恤，有慶也；南征吉，志行也。 凡升進者，有道、有勢、有時。順德者，道也；必升者，勢也。有其道，有其勢，无其時，升必中沮。坤居上，柔无事於升。初六，巽之主，所升之柔指初也。伏于二陽之下，非能突剛陷堅，悍然而直遂者。上適遇坤，母子之天性，氣類之感應，斯為可升之時。孟子曰不如待時是也。下巽而求升，上順而受之。九二塞初六之塗，而以剛居中，上應乎六五升柔之主，故以升則大亨，見大人則有慶。雖尚餘九三，不復為吾害，勿恤可也。吉者何？志行之謂也。重坤、巽為上下曰升，循巽、坤於方維曰南征，言升復言南征，以見縱衡上下，无不吉也。 【原文】升卦䷭初六： 初六：允升，大吉。 允者，信而可之也。 允升五，信初而可。其升也，求升而可。中无沮尼，吉莫大焉。 【原文】象曰：允升大吉，上合志也。 上六，五也。初志於升，五志其來，故曰合志。晉以六三立義，此以初六立義，故皆曰允。晉指下三隂，故曰衆。此專指五，故曰上。 【原文】升卦䷭九二： 九二：孚乃利用禴，无咎。 萃反而為升，爻義同萃六二。 二三之剛，聨比而乘初之上，二乃不為事首以閒初者，二五交信也。祭以享上帝，享上之喻也。二儻自恃其剛，不應五而梗初之升，則享多儀，惟曰不享。今交信矣，初可升矣，宜於薄祭，咎何有哉？ 【原文】象曰：九二之孚，有喜也。 五方疑二，而二能交孚，則初喜於遂升，五喜於得初，二亦喜於免咎也。 【原文】升卦䷭九三： 九三：升虛邑。 虚者，實之反。三為中爻，曰邑虚，邑无人也。 三之言升，即初之柔升而至此。三乃陽所宅，二既上應三，安得固吝而妨賢路？故虚位以待之，是初之升猶虚邑也。 【原文】象曰：升虛邑，无所疑也。 二剛固不害柔，而柔不能无疑剛之心。及履三之邑，如入无人之境，然後疑畏釋然。 【原文】升卦䷭**： **：王用亨于岐山，吉，无咎。 綿之詩至于岐下，是大王遷于岐。文王有聲之詩作邑子豐，是文王初猶居岐，後乃遷豐。今第言岐山，則王未知主名。亨，通也。 大王在邠，特邠人德之耳。及岐之遷，人心翕歸，而後仁人之譽聞于天下，而王業始基焉。文王自諸侯為西伯，三分天下有其二，皆亨也，升也，吉又何咎？此下不在田，中不在人，上不在天之時。 【原文】象曰：王用亨于岐山，順事也。 大王避狄，文王以服事殷，既有順德，則其升蓋順事。 【原文】升卦䷭六五： 六五：貞吉，升階。 貞，正也。階，堂之陛，人所由升。升階猶云踐阼。 五，君位，以陽居之，宜也。今柔升焉，得正而後吉。正者以柔道治人而不流於弱，以謙和待下而不飾以詐，必進君子，必退小人，必任忠直，必遠邪佞，公平兼受是守，私慾偏聽是戒，毋作隂慝，母事苛慘，凡是斯不失其正，可以升五位之階也。不曰王居，不曰天位，而曰階，升之義也。既升階，則南面可知。然聖人猶有言外之隱憂，故言王於四，言階於五，玩其所不言，足以見聖人之心。 【原文】象曰：貞吉升階，大得志也。 周公言升階，有不足之意。夫子言大得志，自本卦言之也。 【原文】升卦䷭上六： 上六：冥升，利于不息之貞。 冥，晦也。上六，隂之象。利，宜也。不息，不閒斷也。貞，固也。升固貴高，高則有窮。上六，冥於升者也。升已上極，而猶不知止，往將何之？唯緝熙此心，固其所守，或可免顛越之憂。世之夜行不休者戒之。 【原文】象曰：冥升在上，消不富也。 升極則降，盈極則消，不富者復，隂之常也。 【资料录入】：丁不二 【初次点校】：訾翠芬 【再次点校】：暂无 【点校底本】：欽定四庫全書第19册经部十三易类

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