小过（雷山小过）【兑宫游魂卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阴】 【周易下经】第62卦-小过䷽雷山小过（艮下震上）－（明）胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷二十一》 傳：小過序卦：有其信者必行之，故受之以小過。人之所信則必行，行則過也，小過所以繼中孚也。為卦山上有雷，雷震於高，其聲過常，故為小過。又隂居尊位，陽失位而不中，小者過其常也。盖為小者過，又為小事過，又為過之小。 【原文】小过䷽卦辞： 小過，亨，利貞。 傳：過者，過其常也。若矯枉而過正，過所以就正也。事有時而當然，有待過而後能亨者，故小過自有亨義。利貞者，過之道，利於貞也。不失時宜之謂正。 【原文】可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。 傳：過所以求就中也，所過者小事也。事之大者，豈可過也？於大過論之詳矣。飛鳥遺之音，謂過之不遠也。不宜上宜下，謂宜順也。順則大吉，過以就之，盖順理也。過而順理，其吉必大。 《本義》：小謂隂也，為卦四隂在外，二陽在内，隂多於陽，小者過也。既過於陽，可以亨矣。然必利於守貞，則又不可以不戒也。卦之二五皆以柔而得中，故可小事。三四皆以剛失位而不中，故不可大事。卦體内實外虚，如鳥之飛，其聲下而不上，故能致飛鳥遺音之應，則宜下而大吉，亦不可大事之類也。 《或問》：飛鳥遺之音，《本義》謂致飛鳥遺音之應，如何？ ○朱子曰：看這象似有羽蟲之孽之意，如賈誼鵩鳥之類是也。 ○鄭氏剛中曰：不宜上者，上二隂乘陽，乘陽而上，非隂所宜也。宜下者，謂下二隂順陽，順陽而恊，非上逆之比也。 ○中溪張氏曰：卦體二剛四柔，柔過於剛，小過之義。過未至於太甚，亦有可亨之理。然必利於貞，正所謂小過者，但可施於小事，不可施於大事。盖事之大者，豈可過也？小過中二爻象鳥之身，上下四爻象鳥之翼，横飛之鳥，其勢迅速，身已飛過，而微有遺音爾。不宜上宜下，順隂性也，故大吉。 ○雲峯胡氏曰：易貴陽賤隂，故二陽函四隂為頤，四陽函二隂為中孚，中孚、頤皆美名也。二隂函四陽為大過，四隂函二陽為小過，過非美名也。大過陽多於隂，小過隂多於陽，易於陽之過則猶許其往，此則利貞以下无非戒辭。盖曰陽之過利貞而亨，隂之過其亨必利貞，不貞則不亨也。曰陽之過可大事，隂之過不可大事，而僅可小事，何也？曰陽之過宜上，隂之過宜下而不宜上也，所以致戒於隂之過者切矣。 ○臨川吴氏曰：大者陽剛，君子也。小過之時，大者非可以吉，唯善於自處，能辭尊而居卑，勇退而不進，如鳥音之下而不上，則大者可吉。此君子不得志之時，轉凶為吉之道也。 【原文】小过䷽彖传： 彖曰：小過，小者過而亨也。 傳：陽大隂小，隂得位，剛失位而不中，是小者過也，故為小事過。過之小，小者與？小事有時而當過，過之亦小，故為小過。事固有待過而後能亨者，過之所以能【一作求】。亨也。 《本義》：以卦體釋卦名義與其辭。 ○建安丘氏曰：陽大隂小，此卦隂多陽寡，故曰小者過。 【原文】過以利貞，與時行也。 傳：過而利於貞，謂與時行也。時當過而過，乃非過也，時之宜也，乃所謂正也。 ○建安丘氏曰：過而利在貞，正乃合時宜而與時偕行也。 ○平庵項氏曰：時當小過，不稍過則執而不通，小過所以亨也。然必利於正而後可通，故曰過以利貞，與時行也。 【原文】柔得中，是以小事吉也； 《本義》：以二五言 ○建安丘氏曰：六五、六二，柔居二體之中，是以小事吉也。 【原文】剛失位而不中，是以不可大事也。 《本義》：以三四言。 ○建安丘氏曰：九三、九四，剛而不中，是以不可大事也。大事非陽剛得位之才，則不可為也。 ○臨川吴氏曰：二五之柔得中，隂柔小人得時也。然小人可以為小事而已，為大事者，必陽剛君子而後能。三四之剛不中，而四又失位，則陽剛不得志矣，是以不可為大事也。 【原文】有飛鳥之象焉。 傳：小過之道，於小事有過則吉者，而彖以卦才言吉義。柔得中，二五居中也。隂柔得位，能致小事吉耳，不能濟大事也。剛失位而不中，是以不可大事。大事非剛陽之才不能濟。三不中，四失位，是以不可大事。小過之時，自不可大事，而卦才又不堪大事，與時合也，有飛鳥之象焉。此一句不類彖體，盖解者之辭，誤入彖中。中剛【一作實】外柔，飛鳥之象。卦有此象，故就飛鳥為義。 ○陸氏希聲曰：中孚卦柔在内而剛在外，有鳥卵實之象。今變為小過，則剛在内而柔在外，有飛鳥之象。 ○建安丘氏曰：以全體觀之，有飛鳥之象焉。 【原文】飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。 傳：事有時而當過，所以從宜，然豈可甚過也。如過恭、過哀、過儉，大過則不可，所以在小過也。所過當如飛鳥之遺音，鳥飛迅疾，聲出而身已過，然豈能相遠也。事之當過者亦如是，身不能甚遠於聲，事不可【一作能】遠過其常，在得宜耳。不宜上宜下，更就鳥音取宜順之義。過之道，當如飛鳥之遺音。夫聲逆而上則難，順而下則易，故在高則大。山上有雷，所以為過也。過之道，順行則吉，如飛鳥之遺音。宜，順也。所以過者，為順乎宜也。能順乎宜，所以大吉。 《本義》：以卦體言。 ○建安丘氏曰：遺之音者，言鳥雖飛而音尚遺，過之不遠者也。隂以承陽為順，乘陽為逆，上逆而下順者，明不宜上宜下之義。 ○雲峯胡氏曰：矯天下之枉者，以過為正。然剛過而中為大過，未得中為小過，是則事有當過者，而皆不可外乎中也。小過可小事，不可大事，大則凶矣。如飛鳥宜下不宜上，上則逆矣，為隂危之也。 【原文】小过䷽象传： 【原文】象曰

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