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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|未济卦&8211;上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

上九:有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是? 《象传》曰:饮酒,濡首,亦不知节也。 上爻当《未济》之终,反为《既济》,坎险已脱,上下交孚,则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼,君子有酒,嘉宾式燕以乐”,《序》曰太平君子至诚。乐与贤者共之,有孚于酒食之义也,故“无咎”。然酒以成礼,不及于乱,立监立史,所以示其节也,“濡其首”,则醉而不出,是谓伐德,亦何取于孚矣,故曰“有孚失是”。是始为有孚而饮酒者,继反为饮酒而失孚也,《象传》以“不知节”释之。《易》之为书,患太过,更甚于防不及,欲不可纵,乐不可极,持盈保泰,无非节也。此特于《未济》之终,借饮酒以为喻耳。 【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。 ○ 问战征:此为得胜班师,饮酒策勋之时也。 ○ 问营商:已得厚利而归,从此量入为出,富可永保矣。 ○ 问功名:有得而复失之患。 ○ 问疾病:必是饮食不节所致。 ○ 问讼事:《序卦》曰“饮食必有讼”,知其讼必由于酗酒来也。 ○ 问六甲:生女。 【例】 二十八年七月廿七日薄暮,余与友闲叙于书楼,偶闻有叫新闻号外者,客曰:号外所报,不审何事,君试占之。筮得《未济》之《解》。 断曰:号外所报,必因饮酒过度,醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来,展而阅之,为山阳铁道,汽车颠覆中途,致伤旅客之报也。 后数日,会该铁道会社员,问及当时情况,曰:会风雨暴作,劝令止车,机关师某不肯,临行且满酌火酒,启车而进,猝罹此祸,因此伤命云。乃知爻辞,果不虚也。[/erphpdown]
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上九:有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是?

《象传》曰:饮酒,濡首,亦不知节也。

上爻当《未济》之终,反为《既济》,坎险已脱,上下交孚,则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼,君子有酒,嘉宾式燕以乐”,《序》曰太平君子至诚。乐与贤者共之,有孚于酒食之义也,故“无咎”。然酒以成礼,不及于乱,立监立史,所以示其节也,“濡其首”,则醉而不出,是谓伐德,亦何取于孚矣,故曰“有孚失是”。是始为有孚而饮酒者,继反为饮酒而失孚也,《象传》以“不知节”释之。《易》之为书,患太过,更甚于防不及,欲不可纵,乐不可极,持盈保泰,无非节也。此特于《未济》之终,借饮酒以为喻耳。

【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。

○ 问战征:此为得胜班师,饮酒策勋之时也。

○ 问营商:已得厚利而归,从此量入为出,富可永保矣。

○ 问功名:有得而复失之患。

○ 问疾病:必是饮食不节所致。

○ 问讼事:《序卦》曰“饮食必有讼”,知其讼必由于酗酒来也。

○ 问六甲:生女。

【例】 二十八年七月廿七日薄暮,余与友闲叙于书楼,偶闻有叫新闻号外者,客曰:号外所报,不审何事,君试占之。筮得《未济》之《解》。

断曰:号外所报,必因饮酒过度,醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来,展而阅之,为山阳铁道,汽车颠覆中途,致伤旅客之报也。

后数日,会该铁道会社员,问及当时情况,曰:会风雨暴作,劝令止车,机关师某不肯,临行且满酌火酒,启车而进,猝罹此祸,因此伤命云。乃知爻辞,果不虚也。

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上九:有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是? 《象传》曰:饮酒,濡首,亦不知节也。 上爻当《未济》之终,反为《既济》,坎险已脱,上下交孚,则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼,君子有酒,嘉宾式燕以乐”,《序》曰太平君子至诚。乐与贤者共之,有孚于酒食之义也,故“无咎”。然酒以成礼,不及于乱,立监立史,所以示其节也,“濡其首”,则醉而不出,是谓伐德,亦何取于孚矣,故曰“有孚失是”。是始为有孚而饮酒者,继反为饮酒而失孚也,《象传》以“不知节”释之。《易》之为书,患太过,更甚于防不及,欲不可纵,乐不可极,持盈保泰,无非节也。此特于《未济》之终,借饮酒以为喻耳。 【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。 ○ 问战征:此为得胜班师,饮酒策勋之时也。 ○ 问营商:已得厚利而归,从此量入为出,富可永保矣。 ○ 问功名:有得而复失之患。 ○ 问疾病:必是饮食不节所致。 ○ 问讼事:《序卦》曰“饮食必有讼”,知其讼必由于酗酒来也。 ○ 问六甲:生女。 【例】 二十八年七月廿七日薄暮,余与友闲叙于书楼,偶闻有叫新闻号外者,客曰:号外所报,不审何事,君试占之。筮得《未济》之《解》。 断曰:号外所报,必因饮酒过度,醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来,展而阅之,为山阳铁道,汽车颠覆中途,致伤旅客之报也。 后数日,会该铁道会社员,问及当时情况,曰:会风雨暴作,劝令止车,机关师某不肯,临行且满酌火酒,启车而进,猝罹此祸,因此伤命云。乃知爻辞,果不虚也。
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上九:有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是?

《象传》曰:饮酒,濡首,亦不知节也。

上爻当《未济》之终,反为《既济》,坎险已脱,上下交孚,则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼,君子有酒,嘉宾式燕以乐”,《序》曰太平君子至诚。乐与贤者共之,有孚于酒食之义也,故“无咎”。然酒以成礼,不及于乱,立监立史,所以示其节也,“濡其首”,则醉而不出,是谓伐德,亦何取于孚矣,故曰“有孚失是”。是始为有孚而饮酒者,继反为饮酒而失孚也,《象传》以“不知节”释之。《易》之为书,患太过,更甚于防不及,欲不可纵,乐不可极,持盈保泰,无非节也。此特于《未济》之终,借饮酒以为喻耳。

【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。

○ 问战征:此为得胜班师,饮酒策勋之时也。

○ 问营商:已得厚利而归,从此量入为出,富可永保矣。

○ 问功名:有得而复失之患。

○ 问疾病:必是饮食不节所致。

○ 问讼事:《序卦》曰“饮食必有讼”,知其讼必由于酗酒来也。

○ 问六甲:生女。

【例】 二十八年七月廿七日薄暮,余与友闲叙于书楼,偶闻有叫新闻号外者,客曰:号外所报,不审何事,君试占之。筮得《未济》之《解》。

断曰:号外所报,必因饮酒过度,醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来,展而阅之,为山阳铁道,汽车颠覆中途,致伤旅客之报也。

后数日,会该铁道会社员,问及当时情况,曰:会风雨暴作,劝令止车,机关师某不肯,临行且满酌火酒,启车而进,猝罹此祸,因此伤命云。乃知爻辞,果不虚也。