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(南宋)朱熹撰《周易本义》卷二下经:第四十六卦_升卦:地风升(巽下坤上)

地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹 升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。 升,進而上也。卦自解來,柔上居四,內巽外順,九二剛中而五應之,是以其占如此。南征,前進也。 《彖》曰:柔以時升, 以卦變釋卦名。 巽而順,剛中而應,是以大亨。 以卦德、卦體釋卦辭。 用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。 《象》曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。 王肅本順作慎。今按他書引此,亦多作慎,意尤明白,蓋古字通用也。說見上篇《蒙》卦。 初六 初六:允升,大吉。 初以柔順居下,巽之主也。當升之時,巽於二陽,占者如之,則信能升而大吉矣。 《象》曰:允升,大吉,上合志也。 九二 九二:孚乃利用禴,无咎。 義見《萃》卦。 《象》曰:九二之孚,有喜也。 九三 九三:升虛邑。 陽實陰虛,而坤有國邑之象。九三,以陽剛當升時,而進臨於坤,故其象占如此。 《象》曰:升虛邑,无所疑也。 ** **:王用亨于岐山,吉,无咎。 義見《隨》卦。 《象》曰:王用亨于岐山,順事也。 以順而升,登祭于山之象。 六五 六五:貞吉,升階。 以陰居陽,當升而居尊位,必能正固,則可以得吉而升階矣。階,升之易者。 《象》曰:貞吉,升階,大得志也。 上六 上六:冥升,利于不息之貞。 以陰居升極,昏冥不已者也。占者遇此,无適而利,但可反其不已於外之心,施之於不息之正而已。 《象》曰:冥升在上,消不富也。[/erphpdown]
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(南宋)朱熹撰《周易本义》卷二下经:第四十六卦_升卦:地风升(巽下坤上),卦,大人,第1张

地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹

升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

升,進而上也。卦自解來,柔上居四,內巽外順,九二剛中而五應之,是以其占如此。南征,前進也。

《彖》曰:柔以時升,

以卦變釋卦名。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

以卦德、卦體釋卦辭。

用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。

《象》曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。

王肅本順作慎。今按他書引此,亦多作慎,意尤明白,蓋古字通用也。說見上篇《蒙》卦。

初六

初六:允升,大吉。

初以柔順居下,巽之主也。當升之時,巽於二陽,占者如之,則信能升而大吉矣。

《象》曰:允升,大吉,上合志也。

九二

九二:孚乃利用禴,无咎。

義見《萃》卦。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

九三

九三:升虛邑。

陽實陰虛,而坤有國邑之象。九三,以陽剛當升時,而進臨於坤,故其象占如此。

《象》曰:升虛邑,无所疑也。

**

**:王用亨于岐山,吉,无咎。

義見《隨》卦。

《象》曰:王用亨于岐山,順事也。

以順而升,登祭于山之象。

六五

六五:貞吉,升階。

以陰居陽,當升而居尊位,必能正固,則可以得吉而升階矣。階,升之易者。

《象》曰:貞吉,升階,大得志也。

上六

上六:冥升,利于不息之貞。

以陰居升極,昏冥不已者也。占者遇此,无適而利,但可反其不已於外之心,施之於不息之正而已。

《象》曰:冥升在上,消不富也。

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地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹 升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。 升,進而上也。卦自解來,柔上居四,內巽外順,九二剛中而五應之,是以其占如此。南征,前進也。 《彖》曰:柔以時升, 以卦變釋卦名。 巽而順,剛中而應,是以大亨。 以卦德、卦體釋卦辭。 用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。 《象》曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。 王肅本順作慎。今按他書引此,亦多作慎,意尤明白,蓋古字通用也。說見上篇《蒙》卦。 初六 初六:允升,大吉。 初以柔順居下,巽之主也。當升之時,巽於二陽,占者如之,則信能升而大吉矣。 《象》曰:允升,大吉,上合志也。 九二 九二:孚乃利用禴,无咎。 義見《萃》卦。 《象》曰:九二之孚,有喜也。 九三 九三:升虛邑。 陽實陰虛,而坤有國邑之象。九三,以陽剛當升時,而進臨於坤,故其象占如此。 《象》曰:升虛邑,无所疑也。 六四 六四:王用亨于岐山,吉,无咎。 義見《隨》卦。 《象》曰:王用亨于岐山,順事也。 以順而升,登祭于山之象。 六五 六五:貞吉,升階。 以陰居陽,當升而居尊位,必能正固,則可以得吉而升階矣。階,升之易者。 《象》曰:貞吉,升階,大得志也。 上六 上六:冥升,利于不息之貞。 以陰居升極,昏冥不已者也。占者遇此,无適而利,但可反其不已於外之心,施之於不息之正而已。 《象》曰:冥升在上,消不富也。
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地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹

升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

升,進而上也。卦自解來,柔上居四,內巽外順,九二剛中而五應之,是以其占如此。南征,前進也。

《彖》曰:柔以時升,

以卦變釋卦名。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

以卦德、卦體釋卦辭。

用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。

《象》曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。

王肅本順作慎。今按他書引此,亦多作慎,意尤明白,蓋古字通用也。說見上篇《蒙》卦。

初六

初六:允升,大吉。

初以柔順居下,巽之主也。當升之時,巽於二陽,占者如之,則信能升而大吉矣。

《象》曰:允升,大吉,上合志也。

九二

九二:孚乃利用禴,无咎。

義見《萃》卦。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

九三

九三:升虛邑。

陽實陰虛,而坤有國邑之象。九三,以陽剛當升時,而進臨於坤,故其象占如此。

《象》曰:升虛邑,无所疑也。

六四

六四:王用亨于岐山,吉,无咎。

義見《隨》卦。

《象》曰:王用亨于岐山,順事也。

以順而升,登祭于山之象。

六五

六五:貞吉,升階。

以陰居陽,當升而居尊位,必能正固,則可以得吉而升階矣。階,升之易者。

《象》曰:貞吉,升階,大得志也。

上六

上六:冥升,利于不息之貞。

以陰居升極,昏冥不已者也。占者遇此,无適而利,但可反其不已於外之心,施之於不息之正而已。

《象》曰:冥升在上,消不富也。